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滴天髓白话详解之诸司(一)

作者:八字顾问网 所属分类:滴天髓 2016-05-16 09:27:51   

  [原文]便是诸司并首领,也从清浊分形影。

  命者,天地阳阳五行之所钟也清者,贵也,浊者,贱也,所以杂职佐二等官,亦膺一命之荣。虽非格正局清,真神得用,而气象格局之中,冲合理气之内,必有一点清气。虽清浊气之形影难辨,总不外乎犬清地浊之理。

  干象天,支象地。地支上升于天干者,轻清之气也;天干下降于地支者,重浊之气也大干之气本清,小忌浊也;地支之气本浊,必要清也此命理之贵乎变通也。

  天干浊,地支清者贵;地支浊,火十清者贱也,地支之气上升者,影也;天干之气下降者,形也。于升降形影,冲合制化中,分其清浊,究其轻重,论其尊卑可也。

  [今译]即使是各司官吏和他们的首领,也要从清浊来分辨等级。

  命局是天地阴阳五行集中的结果,清纯的就尊贵,混浊的就卑贱,所以杂职辅佐等官职,也得到了一命的荣耀。这样的命局虽然不属于格正局清、真神得用的,但是气象格局当中,冲合理气之内,必定有一点清气。虽然清气与浊气的形影难以辨别,但是总不在天清地浊的道理之外。

  天干象征天,地支象征地。从地支上升到天干的,是轻盈清纯的气;从天干下降到地支的,是滞重混浊的气。天干的气本来清纯,不忌混浊;地支的气本来混浊,一定要清纯。这就是为什么命理以善于变通为贵。

  如果天干混浊,地支清纯的就尊贵;如果地乏混浊,天干清纯的就卑贱。地支之气上升的是影,天干之气下降的是形,在升与降、形与影的冲舍制化中区分它们的清浊,推究它们的轻重,论断它们的尊卑就可以了。

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(责任编辑:八字顾问网)
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