秦代统一中国后,改以建亥之月为首,夏历的十月初一相当于秦朝的元旦。十月朝当时就是元旦节日,所以比较隆重。宋代除了立冬日,更重视此节。明清时,府县官吏当日要到坛致祭。“五四”运动以后,十月朝的活动不再按时举行,唯有“赶坛”习俗仍在民间流行。新中国成立后,城隍会等习俗已废除,但部分地区还会举行祭祖和演大戏等活动。
十月朝又名寒衣节,又叫送寒衣。又是一个祭奠亡灵的日子,但和清明节、中元节不同的是,除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外,因为正逢进入寒冬季节的第一天,由生者的御寒加衣,想到死者的防冷需要,所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣,以表达后人对亡者的纪念。
古语有云:“十月里来十月一,家家户户送寒衣,祭奠先人御寒气,敬老 孝老世代传。”据考证,早在周朝时,农历十月初一是腊祭日,这天要举行隆 重的祭祀活动。《礼记·月令》中描述了周代腊祭的情形:以猎物为祭品,天 子在社坛上祭祀日月星辰众神,在门闾内祭祀五代祖先,同时慰劳农人,颁 布新的作息制度。从此以后,寒衣节祭奠先人的习俗就一直流传了下来,与清明节、三月三、中元节并称为四大鬼节,是生者祭奠先人的节日。
进入农历十月初一,天气逐渐变得寒冷。作为生者,给自己已故的亲人送去寒衣,一来可以寄托对亡人的哀思,二来可以让亡人免去冷冻之苦,三来可以教育我们的后人,传承中华民族的美德。
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