《太清神鉴》中说:大贵之相有三:曰声,曰神,曰气。盖声清则神清,神清则气清。验此三者,其形骨次之。是以古者方伎之妙,有闻人之声韵而知其必贵者,得之于神也;有察人之喜怒操守而知其必贵者,得之于气也。故声欲响润而长,神欲精粹而藏,气欲舒缓而静,反此者不贵也。若夫有声而有神气不应,则其贵必迟;有神而气怯声破,则其贵不远;有气而神声慢,未可言贵也。此三者幽而难明,玄而难测,帷意所解,口莫能宣也。
白话提要:大贵之相有三,其一为声音,其二为精神,其三为气。一般来说,声清则精清,神清则气清。除此之外,要看人的形体骨骼。所以,古代相术之士,由其声音就能知道其必贵显,这是从声音推断的;也有观其喜怒和平常的操守,就知其必定贵显的,这是由气了解到的。所以,声音要洪亮润长,神有所藏,气要舒缓而安静,反之,则不为贵相。如果音很好而神、气不协调,这个人很难为贵。若有神,但气、声不谐,则其贵不远。若有气,而神、声慢,不可言贵。由于以上这三点都十分幽深难明,因此,只能意会,不可言传。
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