德之寓义深远。天之有大德,有四季变化而位高;地有大德,万物生长而永远宽厚。人之有德也是如此,上天保佑他,人心所向,可享长生之荣耀;且能孝顺双亲,忠干君主,能与人为善,能济干万物,成为道德的楷模,成为行动的榜样;即使不能在表面获得表扬,也会有暗中好的回报;或许自己得不到,但定能惠及子孙。
所以,善相者,先观察其道德,然后才看人的形貌。因而,道德操行高尚而形格不好,不会妨碍其人成为君子;而形体相貌虽好但品行差,终究会成为小人。荀子说:“观人之貌不如察其内心,察其内心又不如评价其道德品行。”这是在劝人行善,也就是说道德为先。人之形如同木匠,如果木材好,但木匠技术差,就会因分辨不出好坏而弃之,而把有用的木材变成了废物。人的形貌很美但缺少德行,则形貌也虚,就会遭受灾祸、受伤害或凌辱。因此,德先干形,形居德后。人宁可有德而形差,也不可有美好的形貌而无德。
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