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周易全书白话文:系辞下传第七章

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 2019-01-03 13:46:28   

  《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎?是故履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;损,德之修也;益,德之裕也;困,德之辩也;井,德之地也;巽,德之制也。

  履,和而至;谦,尊而光;复,小而辨于物;恒,杂而不厌;损,先难而后易;益,长裕而不设;困,穷而通;井,居其所而迁;巽,称而隐。

  履以和行;谦以制礼;复以自知;恒以一德;损以远害;益以兴利;困以寡怨;井以辨义;巽以行权。

  【译文】

  《易经》的产生,大概是在中古的殷周之际吧! 《易经》作者处在中古衰世,因而作者多有忧患意识啊!因而,《易经》的许多卦都是就忧患而立德的。例如履卦要人们小心履礼,这是道德修养的基础;谦卦要人们行为谦恭,这为道德的把柄;复卦要人们回复正途,这是道德的根本;恒卦要人们守正有恒,这是巩固道德的前提;损卦要人们减损恶念和私欲,这样才能使道德得以完善;益卦要人们增益善行与美德并施益于人,这样才能使其道德日益充实;困卦要人们经历困穷的考验,这样才能辨别道德水平的高低;井卦要人们在道德修养上,应像井一样坚定不移地居守道德的处所;巽卦要人们明察事物之理,顺天应人,遇事裁断准确,这是道德的作用。

  履卦教人以礼待人,和而不争,行事方可达到目的;谦卦要人谦恭自损从而受到他人的尊崇,使其德行愈为光大;复卦教人认识到阳刚之气虽微小,但其能辨物欲,正能胜邪;恒卦教人明了世事皆正邪、美丑、善恶相杂,能坚守原则,不改其乐;损卦教人损其恶念和私欲,开始时虽然艰难,但工夫成熟,最后其道平坦;益卦教人施益于人,己德长裕而其益毫不造作;困卦要人们陷于困境而能坚持德操不移,至于尽头则转化为畅通;井卦教人固守岗位迁其水以养人,使人向善;巽卦教人因顺万物,而不露锋芒。

  履卦是说礼之用,以和为贵;谦卦是以谦的方法中和严礼,才能有效;复卦是通过自我反省来恢复本性;恒卦要人们用始终如一的德行来贯彻到底;损卦要人们克制欲望去远避祸害;益卦能使我们因积德修学而获利;困卦能使人人经验丰富而少怨悔;井卦能使人们自养并广养万物,辨明道义;巽卦教人们顺天应人、因势利导以行权变之宜。

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(责任编辑:八字顾问网)
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