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周易全书白话文:说卦传第二章

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 2019-01-07 22:25:04   

  天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故《易》逆数也。

  雷以动之,风以散之,雨以润之,曰以煊之,员以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之。

  帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎良。万物出乎震,震东方也。齐乎粪,翼东南也,齐也者,言万物之絮齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑。战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。良,东北之卦也,万物之所成终,而所成始也,故曰成言乎良。

  神也者,妙万物而为言者也。动万物者,莫疾乎雷;挠万物者,莫疾乎风;燥万物者,莫焕乎火;说万物者,莫说乎泽;涧万物者,莫润乎水;终万物始万物者,莫盛乎良。故水火相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,既成万物也。

  【译文】

  乾坤两卦的位置,犹如天在上地在下,确定不移;山与泽一商一低交流沟通气息;风和雷既各自发动,又相互应和,从而使雷声浩大,风速迅猛;水火性质相反,却相互资助而彼此不厌弃。天、地、山、泽、雷、风、水、火,并非隔绝孤立,而是交互影响,互通声诊息;同样的,八卦也不孤立,互相摩荡错杂而生六十四卦,占《易》而推知过去之事,由古及今,推论出已发生的李,称之为“顺”。占《易》而推知未来之事,由现在及未来,推论未发生之卒,称之为“逆”。所以说《易》是“逆数”,也就是追溯以往和推测未来之意。

  震象征雷,鼓动万物。龚象征风,使阴气散发。坎象征雨,滋润万物。离象征月,照耀万物,使万物干燥温暖。民象征山,以阻止万物的行动。兑象征和悦,使旺盛的阳气被阴气所软化。乾象征天,为万物的主宰。坤象征地,能够包藏万物。

  由“帝出乎震”到“成言乎良”是纲目,之后才开始详细地解释。“帝”用雷震使万物生长,在文王八卦中,震象征春天,代表东方,太阳由东方升起普照万物;到龚卦使万物整齐,龚象征春夏之间,代表东南方,这时太阳已经升起,使万物鲜明,齐一生长;离卦象征光明,相当于夏季,离代表南方,这时太阳正当中午,照耀大地,使万物显明都可以看到;圣人成为帝王,坐在北方,面对南方听取天下的政务,象征面对光明,治理天下,就是取法这一卦。坤卦象征地,养育万物,所以说,是造物主役使坤地养育万物的,坤卦相当于夏秋之间,代表西南方;兑卦象征秋季,正是结果累累,万物喜悦的季节,代表西方;万物归藏时奉物内部的矛盾运动,因为乾卦代表西北方,象征秋冬之间,这

  时太阳西沉,明与暗,阴与阳,正在挣扎交替;坎卦象征水,代表正北方,象征冬季,坎卦以水流不息表现出劳苦的现象,太阳这时完全沉没,大地黑暗,万物劳累,说明应该休息了;艮卦象征山,代表东北方,象征冬春之间,正当黎明,黑暗即将过去,光明即将到来,万物终始相因,生生不已,所以说,艮卦完成了一切。

  大自然化育万物之功神奇微妙。鼓万物化育者.没有比雷趁更急骤的;吹拂万物生长者,没有比风更疾速的;使万物干燥者,没有比火更炎热的;象征泽的兑卦比任何东西都更使万物喜悦;而只有象征水的坎卦才能使万物滋润;使万物终结又同时重新开始,没有比民更盛大的。这一切,都是神明的奇妙作用。所以,水火不相容,却能相互济及,风雷不相互背离,山泽气息相通.而后产生变化使万物生成。

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