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渊海子平白话详解五行生克赋:八字理论的根本

作者:八字顾问网 所属分类:渊海子平 2017-06-27 08:37:09   

  【渊海子平原文】

  大哉干支,生物之始,本乎天地,万象宗焉。有阴阳变化之机,时候浅深之用。故金木水火土无正形,生克制化,理取不一。

  假如死木,偏宜活水滋濡。譬若顽金,最喜红烟锻炼。太阳火,忌林木为仇。栋梁材,求斧金为友。火隔水不能熔金。金沉水岂能克木。活木忌埋根之铁。死金嫌盖项之泥。

  甲乙欲成一块,须加穿凿之功。壬癸能迭五湖,盖有并流之性。樗木不禁利斧。真珠最怕明烟。弱柳乔松,时分衰旺。寸金尺铁,气用刚柔。陇头之土,少木难疏。炉内之金,湿泥反蔽。雨露安滋朽木。城墙不产真金。剑戟成功,遇火乡而反坏。城墙积就,至木地而愁克。癸丙春生,不雨不晴之象。乙丁冬产,非寒非暑之天。

  【渊海子平白话提要】

  庞大的干支,天地是万物的本源,万象都归宗于它。有阴阳变化的机理,时候长短的用处。因此金木水火土没有正形,生克制化,理取也是不一样的。

  比如同样是死木,但遇到活水的滋养就能够旺盛起来。好比顽金,最喜欢炉火来锻炼它。太阳之火,忌讳林木为仇。栋梁之才,愿意找斧金做朋友。火与水相隔就不能熔金。金沉于水就不能克木。如果是活木就忌讳埋根之铁。死金会不喜欢盖项之泥。

  甲乙要想合在一起,必须有穿凿之功。壬癸能达到五湖,是因为有并流的特性。樗木害怕斧头的砍伐。珠宝最怕明烟炉火。弱柳和乔松,因时间不同而分出衰旺。即使是寸金尺铁,也有刚柔之分。陇头上的土,如果木少就会很难疏通。炉内之金,如果有湿泥反而会被遮住。雨露怎么能滋养朽木呢?城墙之上是不会产出真金的。剑戟之金遇到火反而会起到相反的作用。堆积城墙的土到了木地就愁克了。癸丙生在春天,会有不下雨也不晴的现象。乙丁长在冬天,会是非寒非暑的天气。

  【渊海子平原文】

  极锋抱水之金,最应离炉运铁。甲乙遇金强,魂归西兑。庚辛逢火旺,气散南离。土燥火炎,金无所赖。木浮水泛,火不能生。九夏熔金,安制坚刚之木。三冬湿土,难堤泛滥之波。轻尘撮土,终非活木之基。

  废铁销金,岂能滋流之木。木盏能令金自缺。土虚反被水相欺。火无木则终其光。木无火则晦其质。乙木秋生,腐朽摧枯之易也。庚金冬死,沉沙坠海岂难乎。凝霜之草,岂用逢金。出土之金,不能胜木。火未焰而先烟。水既往而犹湿。大抵水寒不流、木寒不发、土寒不生、火寒不烈、金寒不熔,皆非天地之正气也。

  然万物初生未成,成久则灭。其超凡入圣之机,脱死回生之妙,不旬而成、不形而化。固用不如固本,花繁岂若根深。且如北金恋水而沉形。南木飞灰而脱体。东水旺木以枯源。 西土实金而虚己。火因土晦皆太过。五行贵在中和,以理求之,慎勿苟言,掬尽寒潭须见底。

  【渊海子平白话提要】

  如果是极锋抱水之金,最应当离炉运铁。甲乙遇到强金,就会魂归西方。庚辛遇到旺火,就会气散南方而离去。如果土燥火炎,那么金就会没有了依赖。水泛滥就会使木漂起来,以致火也不能生存。九夏熔金,怎么能够克制住坚硬的木呢。三冬的湿土,也很难克制泛滥的河水。很细小的尘土撮在一起,最终也不能成为活木的基地。

  虽然说废铁能够熔化成金属,金能生水,但又怎能滋养木呢。木盛能使金有伤损。土虚反而会被水淹。火没有木,最终也没用。木如果没有火则会隐藏其质地。如果乙木生在秋天,那么就会很容易腐朽枯萎。庚金冬死,那么沉沙掉到海里也是不难的。有浓霜的草怎么用遇到金呢。刚刚出土的金,是不能够克制木的。火没有燃烧起来先有烟。水已经流过去了却仍然还湿。大都是水寒就不能流动,木寒就不能发芽,土寒就不能生物,火寒就不会猛烈,金寒就不会熔化,这些都不是天地的正气。

  然而万物刚出生时是不成熟的,一旦成熟久了就要灭亡了。这种超凡人圣的机理,脱死回生的妙处,不旬而成,不形而化。所以说固用不如固本,花开得再繁茂比不上根深。比如北金如果恋水,就会下沉而消失。南方属火,如果木在南方就会毁灭。西方属金,而土生金就会使自己虚弱。因此五行最主要的是讲究中和,千万不要随意地说,掬尽寒凉的潭水要见到底才行。

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(责任编辑:八字顾问网)
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