生辰八字查询四柱阴阳五行组合是预测的根本(二)

　　

《内经》对阴阳与五行的结合，比起《易传》又进了一步。它把阴阳和五行都作为化生万物的本原："夫五运(五行--引者注)阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。"(《内经·天元纪大论篇》)具体到人体，它将人体五脏分别配属五行，以说明其功能。如心属火，主舌；肝属木，主目；脾属土，主口；肺属金，主鼻；肾属水，主耳；又把人体五脏六腑分属阴阳，以说明其性质，阳主发散，阴主收敛，再加上季节、方位，等等。

生辰八字查 询五行与五性和寒暖燥湿，东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，......南方生热，热生火，火生苦，苦生心，......中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，......西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，......北方生寒，寒生水，水生成，成生肾。(《内经·阴阳应象大论篇第五》)《内经》中关于人体各个器官、部位的阴阳五行组合的思想，被全盘吸收到八字易象当中，八字易象对人体器官与阴阳五行关系的描绘，几乎就是中医阴阳五行理论的翻版。

《内经》中另一大特色，是提出了五气六运的思想。其基本内容，就是认为人体在出生之年所禀的阴阳五行之气，在后来的日子里，与外在时空环境中的阴阳五行之气会发生相互作用。它(内部结构和要素，不是主观能动性)与外因(外在环境的能量、物质和信息)之间的关系。这些是《周易》中所没有的，都被八字易象所全盘吸收，成为八字易象中很重要的、有特色的组成部分。《内经》对阴阳五行的结合向前迈进了一大步。但也存在两个问题：一是这种结合仅限于人体和自然界，未涉及社会，因此尚未上升到一般世界观的高度。这点前面已有所论述；二是这种结合仍然不够紧密。国内研究中医哲学思想的刘长林先生认为，"阴阳和五行虽然同为中医基础理论的重要组成部分，但是它们仍然是两种学说。这主要是因为它们各有自己特殊的研究领域。"在中医当中，阴阳用来说明人体的本质和运动规律，提示人体变化发展的动因。

五行侧重于说明人体的结构，各要素之间的相互作用与功能。但阴阳与五行之问的联系并不紧密。即使在现代中医学中，五行与阴阳也是分开的。

生辰八字查询命理预测中《周易》和中医相比，八字易象的"象"在阴阳和五行的结合上是较为严密的。表现为两个方面：

一是它明确地把五行列为跟阴阳共同的组成万物之本原。天地人均由阴阳五行组成。《渊海子平》说："恭闻天地未判，其名混沌，......是时，一盘气中结，于是太易生水......太初生火，......太始生木，......太素生金，......太极生土，......轻清为天，重浊为地，二气相承，两仪既生，化而成天。"(论五行所生之始)

《三命通会》说："天高寥廓，六气回旋以成四时，地原幽深，五行化生以成万物。"(论五行生成)二是在八字的实际应用中，它把阴阳与五行较好地结合了起来。作为一个事物之象来说，它把事物看作既是一分为二的，又是一分为多的。是在一分为二的基础上的一分为多。总起来可以概括为：五行当中有阴阳，五行是阴阳的体现。阴阳展开为五行，阴阳是五行的根基。阴阳为性质(刚、柔、寒、热)，五行为功能(生、克、合、化)。五行外现，阴阳内在。五行为显，阴阳为隐。

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