八字命理预测反映的时代观念不同

　　

八字命理预测研究易象本身又是一定社会历史文化、社会制度和经济关系的反映。八字的组成，以及由于八字中阴阳五行生克制化而产生的概念、范畴、关系，反映了古代中国人对当时的社会和家庭关系的认识，它跟《周易》不同。《周易》（主要是《易传》）反映的是封建社会的宗法伦理观念，如天主健、地主顺，天尊地卑、男尊女卑，等等。与之相比，八字易象更多的是反映封建社会现实的人际关系，例如对封建社会的官民关系、官匪关系、家庭经济关系、社会财产关系、裙带关系等“人的依赖性”的社会人际关系的反映。在这方面，我认为还没有哪一种传统文化样式能够达到像八字易象这样的广度和深度。对这方面的研究，是本书一个令人饶有兴味的内容。

八字命理预测之所以能源于《周易》又髙于《周易》，一个主要的原因，是八字易象产生的时代和社会背景与《周易》的社会和时代背景有相当的差别。

现存的《周易》，其中的《经》一般认为是周文王所作。是殷末周初。《易传》产生于战国年代。总的说来都是产生于人类社会早期。其时，奴隶制即将崩溃，中国封建社会正如旭日东升。封建地主阶级正处在上升途中，还是一支生气勃勃的革命力量。《易经》就主要反映了中国社会早期的新兴政治力量对社会运动趋势的认识，那是一个从“潜龙勿用”到“飞龙在天”的过程，是新兴力量由小变大，由弱变强+逐步战胜对手，实现对立面的转化的过程。所以《传》也赞颂革命，强调“变易”，认为只有“变”才能“通”，才能“久”因此，《周易》可以说是革命和战争年代的“斗争的辩证法”。

八字命理预测的产生，主要是在北宋时期。此时的中国封建社会，已是过了正午的太阳。封建地主阶级已不再是推动社会变革的革命力量，相反地，它要求维持现状，害怕变革，只求稳定。这种社会思潮反映到八字易象上，就是八字易象强调的是“中和'“平衡'即使有变化，也要在系统的格局内进行，它不是新兴力量（君子）战胜反动势力（小人）的过程，而是通过扶助“用神”，抑制“忌神”，平衡、通关，最后达到系统的平衡、稳定。并且在这个基础上实现系统内部各要素之间，系统内部与外部之间生生不息的流转。

相比于《周易》，八字易象的思想可以说是和平与发展年代的“建设的几何学”。八字易象的系统思维虽然有保守、缺乏革命性的一面，但同时也有讲求稳定、在稳定的基础上发展的一面。与《周易》相比，它或许更适合于我们今天这个年代发展的需要。周朝史伯在论述五行为世界本原时曾经说过一段话，被认为是体现了中国哲学的精神：

夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和。故能丰长而归之；若以同捭同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。（《国语•郑语》)所以说八字命理预测反映的时代观念不同。

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