刑就是彼此妨害,互不和顺的意思,也就是克。从数来说,地支或顺或逆,隔十位为刑。命中见刑的根本原因,主要还是五行相生相克的原理,但并不是直接的相生相克,而是结合了纳音现象以及地支相合的原理。
【原文】
《阴符经》曰:恩生于害,害生于恩;三刑生于二合,亦如六害生于六合之 义。如申子辰三合加寅卯辰三位,则申刑寅,子刑卯,辰见辰自刑;寅午戌加巳 午未,则寅刑巳,午见午自刑,戌刑未;已酉丑加申酉戌,则巳刑申,酉见酉自 刑,丑刑戌;亥卯未加亥子丑,則亥见亥自刑,卯利子,未刑丑合中生刑,犹 人夫妇相合而反致刑伤。造化人事,其理一而已矣。《经》云:金刚火强,自刑 其方。木落归本,水流趋东。故已酉丑金位,其刑皆在西方。寅午戌火位,其刑 皆在南方。是金刚火强,自刑其方也。亥卯未木位,其刑皆在北方。亥者,木之 根。言木落归本者,草木至冬而摇落归根之谓也。申子辰水位,其刑皆在东方。 辰者,水之府。言水流趋东,必东流逝而不返也。子卯,一刑也。寅已申,二刑 也。丑未戌,三刑也。
或曰:三刑之法,以数起之。皇极中天,十为煞数,枳数至十則悉空其数, 天道恶盈满则度。故数自卯顺至子,子逆至卯,极十数而为无礼之刑;寅逆至已,已逆至申,极十数而为无恩之刑;丑顺至戌,戌顺至未,极十数而为恃势之刑。七则冲,十则刑,六则合,一理之自然也。
【白话提要】
上述介绍了相刑的内容,并列举了两种推导方法:由三合三会推导和由地 支之数推导。
《阴符经》上说:恩情从损害中产生,损害又从恩情中产生;三刑从三会和 三合中产生,这个道理就像六害从六合中产生一样。如申子辰三合加上寅卯辰三 位,其中申刑寅,子刑卯,辰遇辰为自刑,寅午戌三合加上巳午未三位,其中寅 刑巳,午遇午为自刑,戍刑未;巳酉丑三合申酉戌,其中巳刑申,酉遇酉为自刑, 丑刑戍:亥卯未三合加上亥子丑,其中亥遇亥为自刑,卯刑子,未刑丑。和顺组 合中产生不和谐,这就像夫妻结合反而生出许多怨恨来一样。自然变化与人情世 故,道理都是一样的。
也有的人认为,三刑的确定,是根据地支的数。太平盛世,到十为一煞数, 数累至十就会变成空泛,天道因恶贯满盈就会覆灭。所以地支自卯顺数至子,子 逆数至卯,都是刚好十位,这叫做无礼之刑;寅逆数至巳刚好十位,巳逆数至申 也是十位,这叫做无恩之刑;丑顺数至戍刚好十位,戌顺数至未也是十位,这叫 做恃势之刑。地支中每隔七位为相冲,每隔十位为相刑,每隔六位为相合,其中 的道理是相通的。
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