甲子是六十甲子纳音中的一种,有关八字命理的古书中记载,甲子甲子,乙丑,海中金;丙寅,丁卯,炉中火;戊辰,己巳,大林木;庚午,辛未,路旁土;壬申,癸酉,剑锋金;又组成了甲子旬,书中还介绍了关于甲子旬的喜忌,那么书中是怎么介绍甲子旬的喜忌的呢?下面是甲子旬在古文中的内容。
【原文】
甲子,从革之金。其气散,得戊申土、癸巳水相之则吉。戊申乃金临官之地,土者更旺于子,必能生成;癸巳系金生于巳,水旺于子,纳音各有所归。又为朝元禄,忌丁卯、丁酉、戊午之火。阎东叟云:甲子金为进神,禀沉潜虚中之德,四时皆吉。人责格承旺气则术业精微,主夺魁之荣。
乙丑,自库之金。火不能克。盖退藏之金苟无刑害冲破,未有不显荣者,独 忌己丑、己未之火。阎东叟云:“乙丑为正印,具大福德,秋冬富责寿考,春夏 吉中有凶;入格则建功享福,带煞类为凶会。”《玉霄宝鉴》云:“甲子乙丑未成 器,金见火则成,多见则吉。”
丙寅,赫曦之火。无水制之则有燔灼炎热之患,水不可过,独爱甲寅之水, 就位济之。又名朝元禄。《五行要论》云:“丙寅火含灵明冲粹之气,四时生生之德,入责格则文采发应,主魁甲之贲。”
丁卯,伏明之火。气弱,宜木生之,遇水则凶,乙卯、乙酉水最毒。《五行 要论》云:丁卯沐浴之火,含雷动风作之气,水济则达,土载之则基厚,以木资 之为文彩,以金棄之更逢夏令则凶暴。《鬼谷遗文》云:丙寅丁卯,秋冬宜以保 持。义云:火无西旺,火至秋冬,势恐不久。
戊辰,两土下木。众金不能克,盖土生金,有子母之道。得水生之为佳。《五行要论》云:“戊辰、庚寅、癸丑三辰,挺木德清健之数,生于春夏,能特立独奋,随变成功;更乘旺气,则有凌霄耸壑之志。唯忌秋生,虽怀志节,屈而不伸。” 己巳,为近火之木。金自此生,于我无伤;忌见生旺之金。阎东叟云:“己巳在巽,为动风动之木,根危易拔,和之以金、土,运归东南,方成材用,虽外 阳内阴,别无辅助,则其气虚散,更为金鬼所克,乃不材之木也。《珞碌子》云: 己已戊辰,度乾宫而脱见。注云:己已戊辰,举木之类,西方金鬼旺乡,纳音之 木至此绝矣,斯谓厄会。若度乾亥之宫,木得水以长生,故脱厄。
庚午、辛未,始生之土。木不能克,唯忌水多,反伤其气。木多却有归,盖 木归未也。阎东叟云:“庚午、辛未、戊申、己已皆厚德之土,含容镇静,和气 融洽,福禄优裕,入格则多历方岳之任,有普惠博爱之功。”
壬申,临官之金,利见水土,若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。阎东曼云:壬申金持,天将之威,资临官之气,秋冬掌生杀之权,春夏吉少凶多,人格以功名自奋,带煞以刻剥为能。
癸酉,坚成之金,火死于酉,见火何伤?惟忌丁酉火就位克之。阎东叟云: 癸酉,自旺之金,禀纯粹之气,春夏为性英明,秋冬尤贵格则功业节概,挺 特出伦;带煞则少年刚劲,四十之后漸成纯德。《玉霄宝鉴》云:“壬申、癸酉, 金旺之位,不可复旺,旺则伤物;不可见火,见火则自伤。”
【白话提要】
上述部分详细解释了甲子旬干支的喜忌吉凶。
甲子是从革之金。金气散漫,若得到戊申土、癸巳水相助则是吉利的,因为 戊申是金壮旺临官之地,土又比子水旺,必然能生成金。癸巳金生于巳,水旺于子,纳音各有所归。此金又被称为朝元禄,惧怕丁卯、丁酉、戊午之火。
乙丑,是自藏之金。火不能克此金。自藏之金没有他物来刑害冲破,所以没 有不显达富贲的,只是怕己丑、己未二火。
丙寅是煊赫强烈之火。如果没有水来克制它,就会有炎热灼伤的苦,但水乂 不能太多,只偏爱甲寅水,因为甲丙相隔不远,且地支又同为寅,相近相济。丙 寅又叫朝元禄。
丁卯是昏暗之火,火气弱小,此火最好再遇木助生,遇水火灭,凶,尤其是 乙卯、乙酉之水最毒,遇上了还会有不小的祸患。
戊辰是两土所生之木,因为戊、辰均属土。金不能克此木,因为土生金,金 不克土所养之木。此木遇水助生最好。最喜生于春夏,则能特立独奋,凌宵耸壑:如生于秋季,则志不得伸。
己巳是近火生长之木(巳属火)。己土生金,因此金也不克此木,但不宜见 到生旺之火。己巳在巽地,因此需要有土、金相助才能成材,否则根危易拔。
庚午、辛未是刚刚生成的土。木不能克此二土,只是怕水太多,反而会伤害 初生之气。木多也不能克此土,多归入未中(因为未中有乙木)。
壬申是壮旺临官之金。喜见水、土,但如果遇上丙申、丙寅、戊午之火,则 可能会有灾祸。生干秋冬则吉,生于春夏则凶。
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