为什么说看面相先要看神气

　　

　　面相，不仅指的是五官、三停、十二宫，当然它们很重要，但是并不是全部。一个人的精神面貌也是面相中必不可少的部分。

　　古语中早就有看面相先看神气的说法。在《鬼谷子神奇相法全书》中早有记载：夫形以养血，血以养气，气以养神。故形全则血全，血全则气全，气全则神全，是知形能养神，托气而安也。气不安则神暴而不安。能安其神，其惟君子全。寤则神游于眼，寐则神游于心，是其神出于形，为形之表也。亦犹日月灾之光外万物，而其神固在于日月之内也。

　　眼明则神清，眼昏则神浊，清则贵、浊则贱;清则寤多而寐少，浊则寐少而寤多。能推其寤才，可以知贵贱也。夫梦之境界，盖神游于心，而观所游之远，亦不出五藏六府之间，与夫耳目视听之间也。其所游之界，与所见之事，或相感而应，或遇事而至，亦吾身之所有也。梦中所见之事，乃吾身中，非出吾身之外蜂白眼禅师说梦有五境，一日灵境，二曰宝境，三日过去境，四日现在境，五日未来境。神惨则梦，神静则境灭，夫望其形或洒然而清，或郎然而明，或凝然而重，然由神发于内而见于表也。神清而和、光明而澈者，富贵之桶也。寒而静者，其神安，虚而急者其神惨。

　　诗曰：

　　神居内形不可见，养以气神为命根。

　　气壮血和则神固，血枯气散神光奔。

　　英标清秀心神爽，气血调和神不昏。

　　神之清浊为形表，能定贵贱最堪论。

　　神不欲露，露财神游，则必凶也。神贵内隐隐然，望之有畏服之心，近则神喜，就之则为贵。凡相宁可神有馀而形不足，不可形有馀而神不足也。神有馀者贵。形有馀者，富。神不欲惊，惊则损寿。神不欲急，急则多误。又须相人器识，器宏则能容而德乃大。识高则能晓而心乃灵器浅识卑，虽以馀赀，则君子未免为小入也。

　　【白话详解】

　　形体可以养血，血可以养气，气可以养神，因此形体状态好就会不失血，不失血就不会失神。由此可知，形体和神气关系很近，而且相互影响，有气就有安定的心神。

　　换名话说，如果气不稳定就会神浮不安定，能使神安定的，只有君子才会做到，醒着时神在眼不游动，睡的时候，神在心中，形体依靠神也是神的外部表现，就像日月的光照到外边。万物有神，本来就在日月的内部。

　　眼睛明亮就会神智清楚，眼睛昏暗就会神智不清，神清则富贵，不清的贫穷低贱。神清的人清醒的时候多睡觉的时候少，眼睛混浊就会觉多而不清醒，能够推断出觉多觉少，就可以知道一个人的贵贱。

　　梦中的情况，大概是神在心中的反映，它所反映的范围也不超过五脏和六腑。耳朵眼睛所能听到、看到、梦到的情况，有的是和人所见到的事情有关系的，有的是和人所遇到过的事情有关系的，梦中梦见的事没有超出人所轻历过的范围的。

　　白眼禅师说：梦有五种情境，第一种叫灵境，第二种叫实境，第三种叫过去境，第四种叫现在境，第五种叫未来境。一个人的神情不好就会产生梦，神情安定就不会做梦。

　　观察神的具体形态，能的潇洒，不的开朗、安危，有的深沉、稳重。宁静的神情从内而外生，最终表现在外表。福清而且外部表现光明清丽的人是富贵相。神色略冰冷而且安静的人，他的精神状态也安静;神虚而急躁的人，那么他的精神状态必定也糟糕。

　　有诗文说：神在形体内，从外边是看不到的，它靠神气来保养，因此神气是它的命根。如果气聚则心神就会稳定，如果气散而且血黏神气就会散失，形体端俊清秀心神就爽快，气血调和心神就不混乱。神的清浊在形体上表现出来，就可以判断人的高低贵贱。、

　　神以不外露为好，外露就会失神，注定遭受灾难。神以隐藏在内部为好，隐藏在内部会显得沉稳，使人有畏惧折服的感觉，就是最好的。

　　如果神有余形体不足，或者形体有余而神不足都不好。神有余的人能发达显贵，形有余的人能大富。人的神不能轻易受惊，否则损人寿命。 人的神不能受急，否则容易做错事。要观察一个人的器度，器度宏大的人有德行而且能忍耐。这样的人，才识过人，懂人心思，如果一个人器度狭小，会难有作为，即使有钱财也不顺，君子也会成为小人。

　　认神有余：

　　神之有余者，眼光清莹，顾盼不斜，眉秀而长，精神耸动，容色澄彻，举止汪洋。俨然远视。若秋日之照，霜天巍然。近瞩如和风之动春花。临事刚毅，如猛兽之步深山。山众迢遥，似丹凤飞翔云路。其坐也，如价石不动。其卧也，如栖鸦不摇。其行也，洋洋然如平水之流。其立也，昂昂然如孤峰之耸。言不妄发。性不妄躁，喜怒不动其心，荣辱不易其操，万态纷错于前而心常一，可谓神有余。神有余者，皆为上贵之人，凶灾难人其身，于禄末其终也。

　　【白话详解】

　　有精气神的人，目光明亮清澈，很少有左顾右盼不知所措的时候。眉毛清秀细长，精神状态饱满，脸上神情安详，举止稳重大方，放眼远眺的时候，神色好像晚秋的清霜般宁静。喜怒不轻易表现在脸上。向近处看时神色安详如春风轻拂过后盛开的花朵。

　　脸上神情严肃的时候，像百善之王在深山漫步，清泉流过他的身旁，凤凰在前边为他引路，尽显华贵。坐下来像巨石一样稳如泰山。卧下休息时四肢舒展，不翻来覆去，如清风明月，顺其自身，使自己的身心和大自然完全融合在一起。站立起来好像王树临风，像高耸的山峰那样昂首挺立。

　　没有把握时不轻易说话，事情未弄清楚时不心神大乱，外界事物轻易不能打动他那宁静的心神，即使山崩于前也而不改色。神情能时刻保持一种超然状态的人，是非同一般的贵人，凶恶病灾无法伤害到他，自然会有荣华富贵围绕着他。

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