扁鹊,姓秦,名越人,战国时期有名的神医,是中国传统医学的鼻祖,他发明了望、闻、问、切四诊法。其中,望诊与面相学中通过气色察人疾病生死的内容极为相似。
《史记》记载,扁鹊与蔡桓公三次见面时,分别判定其病在何处,能否医治,以及死亡的大体时间。在表现扁鹊医术高明的同时,也有力地说明了医学中含有一定的面相学成分。
中医在长期的医疗实践中,极大地丰富了望诊的内容。一般望诊包括望神、察色、望五官等。
望神:如果一个人神志清楚,语言清晰,目光明亮,称为有神,表示身体健康或病情较浅;反之,则称为无神,是病情较重的表现通过望神可对病人的病情有初步了解,做到心中有数。
察色:通过观察面部的颜色和光泽,可以看出一个人气血盛衰和疾病发展变化。对中国人而言,面色微黄、红润光泽则是正常表现,若面部出现异常色泽称为病色,常见的有:白色,主虚主寒、主失血;黄色,主虚主湿;青色,主寒主淤主痛,主小儿惊风;红色,主热;黑色,主肾虚。
望五官:中医学认为五脏开窍于五官,五官内应于五脏,通过望五官可以了解一定的内脏病变,如两目上窜,直视或斜视为肝风内动;牙龈肿或兼出血属胃热亢盛;目赤红肿,多为肝火或风热;耳轮干枯焦黑为肾精亏耗;鼻翼翕动为邪热蕴肺。
从中医内容和面相学内容来看,二者互相包含,医学中含有一定面相学成分,面相学也包含不少医学内容。但是面相学和医学起源都很早,若想分清到底是谁借鉴了谁,至今仍没有一个确定的结论。
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