十天干与十二地支合并称为天干地支,十天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等,那么您了解十天干是什么意思吗?十天干的每一个干的含义吗?下面八字顾问网为您详细介绍下十天干每一干的具体含义。
【原文】
盖甲乙,共位木,得春之令。甲乃阳内,而阴尚包之,草木始甲而出也。乙者阳过中,然未得正方,尚乙层也。又云:乙,轧也。万物皆解孚甲.自抽轧而出之.
丙丁,其位火,行夏之令。丙乃阳上而阴下,阴内而阳外。阳丁其强,适能与阴气相丁。又云:丙,炳也。万物嘴皆然著见而强大。
戊已,其位土,行周四季。戊阳土也。万物生而出之.万物伐而入之。己,阴土也。无所为而得己者也。又云:戊,茂也。己,起也。土行四季之末,万物含秀者,抑层而起也。
庚辛,其位金.行秋之令。庚乃阴干阳更而续者也。辛,乃阳在下阴在上,阴干阳极于此。庚,更故也。而辛,新也。庚辛皆金。金,味辛。物成而后有味。又云:万物肃然更改,秀实新成。
壬癸,其位水,行冬之令。壬之言任也。士乃阳生之位。壬而为胎,万物怀妊于壬,与子同意。癸者,揆也。天令至此,万物闭藏。怀妊于其下,揆然萌芽,此天之道也,以为日名焉。
【白话提要】
随后作者依次解释了十天干各自所代表的含义。
甲乙五行属木,旺于春季。甲的意思是内部已经成阳而外部依然由阴所包裹,即甲就是一种包覆在东西外面的壳,甲之时,草木即将破甲而出。乙的意思是阳已经发展.然而尚未得正.仍然乙屈。又一种说法,认为乙就是“轧”,万物全部解出外壳,各自抽轧而出(不管哪一种说法,都表示乙所代表的是一种植物的新芽脱壳而出的喜悦,只是还弯弯曲曲的,尚未茁壮而已)。
丙丁为火,行夏季之令。丙的意思阳上而阴下,阴内而阳外,而丁则更进一步,阳气更加强大,恰好能与阴气相丁。又一种说法:丙,是“炳’的意思。指的是万物皆炳然著见而强大。
戊己其位属土,旺于一年的四个季月.即三、六、九、十二四个月。戊为阳土.是万物出入之地.即万物从这里出生也在这里消亡。己是阴土,其意思是无所为而得己。还有一种说法:戊是“茂,的意思.即万物茂盛。己是“起”的意思.即万物已经成长起来了。土旺于四季的最后一个月,表示万物蕴含秀实者已经在压抑和委屈中挺相。
庚辛其位为金,旺于秋季。庚的含义乃是阴干阳更而续,辛的意思是阳在下,阴在上,阴干阳.到这里达到极致。庚和辛都属秋.这个季节.本就是阳气渐弱,阴气愈来愈强的时候。庚,也就是更换掉归的东西。而辛,就是“新”的意思,庚和辛都属于金,而金在五味中就是辛.任何作物都必须成熟了,才会有味道。也可以说,庚和辛所属的秋天.乃是万物肃然更新,硕果新成之时。
壬癸位于北方,五行属水,旺于冬天。壬的意思是“任”,壬之时.阳气始生,也就是阳气在这里怀妊。有妊之后自然成胎,万物都怀妊于壬,这与“子”的意思相同,代表的就是孕育之意。癸的意思是“揆”,即掌理、管理之意。运行到癸的时候,就如同幼胎经过一段时间的蕴藏,掌理之后,就能开始萌芽了。
这些都是白然运行的规律,只是人们把它们拿来当作一口的名字。所以《黄帝内经》才说:“天有十日,日六竞而周甲”,意思是天有十天干,天干地支的配合,天干要重复六次才完成一次六十甲子的配合,其意义正在于此。天地之数,甲内戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴,五行各一阴一阳,因此也就有了十日。
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