五行的相生相克是万物生长消亡的主宰

　　

    五行学说的概念最早见于《尚书•洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”

    《洪范》不但把宇宙间的各种事物分别归属于五行，并且对五行的性质与特征都做了界定。五行的属性是“木曰曲直”是说木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”是说火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”是说土具有长养、化育的特性；“金曰从革”是说金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”是说水具有滋润、向下的特性。

    古人认为，五行存在相生相克的道理。相生，是指两类属性不同的事物之间互相滋生、相互促进的关系；相克，是指两类不同属性的事物间互相制约、克制和抑制。而事实上，这跟事物的元素属性有关。

    五行相生规律是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。木生于火，顾名思义，因木性温暧，火伏其中，木头可用于生火。火生于土，因为火能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰化为土，由火而来。土生于金是因为金隐藏在土石里，所谓金即金属，金属多生于土壤山石。金生于水，因为少阴之气(金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水状，所以金生水。水生于木的道理就很简单了，木靠水的滋养而生长，即水生木。

    而五行相克则指木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行相克之理更为清楚明白。木植于土石，土石可变松；土石因有吸附性和黏性，可阻挡水的来去；水可灭火，毋庸置疑；火可化金属，熔之进行锻造；金属利器可劈砍树木之辈，木最怕尖利之物。

    五行的相生相克，密不可分。没有生就没有长；没有克就会使天地万物无法无天。苴为助力，此消彼长，它如同阴阳、生死一般，有了这一面，另一面相对而言也就存在。

    五行生克是中国最早的朴素唯物主义理论，它具备科学性，也符合大千世界一切事物的生长的基本规律，人生于万物，所以五行生克跟人生的命理有着千丝万缕的联系。没有五行的相生相克，就没有万物生长消亡。

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