印绶格之七杀为用及身重印轻、 身轻印重

　　

    此印绶成格的又一种组合，有用偏官者，意思是说，月令印绶当令，取印绶为用，四柱又带七杀者。偏官之制扰如二男不同处，二女不同居，不成配偶，克伐也最为厉害，有小人之喻，所以要有制伏，命书以为是借小人势力，卫护君子，以成威权。但又不可专言制伏，亦可用印绶化之，所谓制之以威，不如化之以德。制者食伤，化者印绶。七杀最宜与印绶配合，有书云“杀不离印，印不离杀”，又有“印无杀不显，杀无刃不威”之说。偏官虽非美物，但如果使用得当，制伏得宜，原文虽说是不得已而用之，但亦可达到出其不意所的效果。

    印绶格身轻印重之造，身轻印重如原文所列茅状元命，己已、癸酉、癸未、庚申，日元癸水，生于酉月，干透庚金，月令干透支藏，以印绶为用。然已酉会金，时支又见申金，己土七杀，气泄于金，印统太旺，而四柱又无财玻印，身重杀轻，七杀形同虚设，不足以制，此身轻印重，母旺子衰之造，原文所谓身轻印重者。身轻印重之造，必然有所不足，其七杀用在生印，杀印相生，亦为有情，即《滴天髓》所谓母慈灭子之反局。母慈灭子的格局，要子顺母性。印绶虽然乘旺，日元并不能要财来破印。有书云:“合而成象，象不可破，聚而成形，形不可害”，此即和君赖臣生意思相近，但区别在于君赖臣生，是指印绶虽旺，但四柱中财星有气，财可破印。母慈者是印绶太旺，柱中纵有财星，但亦无气，不能破印，日主又无根气，儿从母性。只能顺母之性，反以金水为吉，岁运宜行比劫之地，母慈子安。不宜行财星食伤之类，逆印经之性。一见财星食伤之类，逆母之性，则毋无生育之意，灾咎难免。

    身重印轻又如印绶格马参政命造，壬寅、戊申、壬辰、壬寅，壬水生于申月，印绶当权。天干三壬并透，通根申金长生之地，壬水虽然通源，然四柱不见天干透出庚辛，而两寅泄气，又且冲申，壬旺申弱，此则为原文所谓身重印轻，重在于印，不可见财，见财则财可伤印，印格尽破。马参政造，是以杀生印为用，四柱不见财星伤印，所以为贵造。但若身印并重，而用七杀，局内有印泄杀，则又非有财星破印生杀不可。如无财生杀，反而成为身轻杀浅之局，非孤则贫。用财破印生杀，与用杀生印，是两种截然不同取用方法。.用财破印生杀者，忌在印重而杀轻；用杀生印者，忌在印轻。因财为官然之根，官杀又为印之根，互相救应，互相克制，损有余而补不足。

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