抽象思维能力的发展和提高,奠定了阴阳观念形成的思维基础。如前所述,由一占筮道具和方法的不同,筮辞在内容、形式和功能上都表现出了与卜辞大不相同的特点,人们在占筑活动中抽象思维能力得到了一定的发展,表现出思维水平的提高和理性的觉醒,而这正是阴阳观念得以形成的思维基础。因为阴阳观念本就是对具体的两极对待现象的抽象概括,本就是对两极对待观念的提炼升华,而无论是对两极对待现象的抽象概括,还是对两极对待观念的提炼升华,都需要人们具备一定的抽象思维能力和较高的思维水平。
另外,占笙象征符号的简化、固定,也为阴阳观念的形成提供了形式基础。《易经》中的阴阳学说,阴阳学说是中国传统文化的一种宇宙观和方法论,在《易经》中得到充分体现。《易经》八卦中的阴(一)艾和阳(一)艾,以阴阳二气为中心,从千变万化纷繁复杂的事物中概括出八种基本物质形态,并以天、地、水、火、雷、风、山、泽命名,从而创造了八卦。八卦和六十四卦都由阴艾和阳艾组成,体现了每一卦中阴阳的互依和互制,即使纯阳乾卦也有纯阴坤卦相配。
在《易传》中,我们可以看到不少关于阴阳的概念,把阴阳看成宇宙间一切事物运动变化最根本的原因,《系辞传》从哲学高度概括为“一阴一阳之谓道”,认为阴阳是“道”的基本内涵。《易传》这一思想是中国哲学思想史上的重大飞跃。
阴阳概念的产生,本与八字无关,但作为中国哲学的一大核心观念,它对八字命理学产生了重大的影响,在四柱理论中与天干、地支及五行结合起来,共同完成时人命运的分析。
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