所谓正印格中印绶用伤食者,是指以月令正印为用,命带伤官、食神的格局,即为“印绶而用食伤”的格局。此格与食伤佩印格不同,印带食伤者,是日主因有印绶之生,必然身旺,需要食神、伤官以泄秀;而食伤佩印者,是指日主被食伤泄其元神,需要用印绶以滋身。同为印绶、食伤的配合,但立足点不同,所以大运喜忌亦有所别。食伤佩印者,大运喜行印绶禄旺之地,而印绶带食伤者,既然身旺,大运则不需要再行印绶生扶日主,而喜行财旺之运,以食伤生财为吉。行食伤运亦佳者,即仍以食伤泄秀为用。但不宜行官运,因食伤与官星不和,官见食伤,非损即合,官与食伤两失其用,灾祸不免。而行七杀运则不忌,食神可以制杀,伤官可以驾杀,身强印旺,反成富贵之格。
正印格,并不是所有印绶用伤食的格局,杀运反能为福,《三命通会》云:用制不用化,用化不用制,在一个格局中,七杀既已用制,则不能再用印绶之化。同样,如果用印绶泄杀者,则再不能用食伤之制。如下徐乐吾所用李状元造,戊戌、乙卯、丙午、己亥,如大运见壬水七杀,有乙卯印经之泄,又有戊己食伤之制,七杀克泄交加,则失去用神的作用,不仅不能为贵,反为贫戏。正印格,用食伤的命例,如李造所以富贵者,行壬戌运,壬水坐下戌土,水不通根,无以为害,行癸亥运,人已老迈,宜乎归林养老,其害不显。但如果七杀用食伤之制,印绶不能泄者,或有印绶之泄,而食伤不能制,则行杀运为福,如一命例,甲寅、癸酉、壬寅、戊申,壬水生于酉月,为月建印缓,又见年柱甲寅,为壬水食神;符合原文所谓“印绶而用伤食”的格局配置。此造则既喜行食伤财运,而行七杀运,亦可为福。行七杀运,有甲木食神制杀,而印绶不透。行财运,有戊土制劫护财,行食伤运,可以泄身生财,左右逢源,无伤无破,大富大贵之造。以上就是正印格而用食神、伤官的命例。
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