>首页 -> 八字算命 -> 八字命理

亲算

站长测算

八字

详批运势

改运

趋吉避凶

中国传统命理学明清时期命理典籍介绍

作者:八字顾问网 所属分类:八字命理 2012-01-11 21:47:02   

中国传统命理学明清时期命理典籍介绍:首先是《兰台妙选》,收录在《古今图书集成》,注有“原出琴堂,此专以纳音地支取 象。”这是说,此篇源于五星术,专论纳音现象。这是李虚中模型的延续。

接着是命理巨著《三命通会》。《三命通会》十二卷,原本不著撰者姓名,卷首只题 “育吾山人”。《明史艺文志》有“万民育《三命会通》十二卷,,等语,除了卷数无误外, “民育”系“民英”之误;“会通”系“通会”之误,其实说的就是《三命通会》。《三命通会》 的作者万民英,字育吾。生于明嘉靖元年十二月十八日。明代大宁都司人(治今内蒙 古宁城县西嘉靖二十九年进士,历官河南道御史,出为福建布政司右参议。 还著有《星学大成》十卷。

《三命通会》卷帙浩繁,内容十分丰富。全书共十二卷。卷一论述八字命理的哲学 基础,讨论干支的阴阳五行属性,以及六十甲子的纳音取象。卷二介绍推命的具体方 法,诸如推排八字,推算大运、小运、流年、胎元、命宫,以及讨论干支的“刑冲会合”以及 “化气”等现象。卷三描写星宿“神煞”的吉凶作用。卷四讨论十干支坐支兼得月时及 行运吉凶。卷五探讨格局现象。卷六推写各种八字组合程式。卷七讨论六亲和女命。正如《四库总目提要》所指出的:“自明以来二百余年,谈星命者皆以此本为总汇, 儿于家有其书。……特以其阐发子平之遗法,于宫印才禄食伤之名义,用神之轻重,诸 神煞所系吉凶,皆能采撮群言,得其精要,故为术家所恒用,还有未可遂废者。”这里道 出了此书总汇的特卷八和卷九,对于720个日、时组合作出简洁的断语,并附以大量的命例。卷十、十一、 十二,汇集了大量历代存留下来的论命口诀、诗赋文献。

正如《四库总目提要》所指出的:“自明以来二百余年,谈星命者皆以此本为总汇, 儿于家有其书。……特以其阐发子平之遗法,于宫印才禄食伤之名义,用神之轻重,诸 神煞所系吉凶,皆能采撮群言,得其精要,故为术家所恒用,还有未可遂废者。”这里道 出了此书总汇的特点:选材精当,既博收广引,又条理分明,内容十分完备,堪称是命理 学的大百科全书。这么厚厚的书卷,能够“几于家有其书”,足见其流传之广。

同时代还有《神峰通考辟谬命理正宗》。这是张楠以40余年的研究心得撰写而成 的。张楠,字神峰,兮逸叟。“按《江西通志》:神峰,临川人,精星学。以五行禄命诸书 诸家沿袭讹舛,著《辟谬》一书,海内星平家皆宗之。”这里点明广此书的重要主题是 “辟谬”,即屏除命理学中的谬论。

还有《滴天髓》。这是“命理经典中的经典”。其名始见于《明史 艺文志》,录有 刘基《三命奇谈滴天髓》一卷。但到淸初顺治十五年仲春才有陈素庵点定 的《滴天髓辑要》行世。康熙时有黄庚稷“千顷堂”木刻本《命理须知滴天髓》,题京图 撰,刘基注。道光四年程芝云校订,作为《百二汉镜斋》四种丛书之一出版。一般看法,大都认为《滴天髓》是明代刘基所著或所注,但陈素庵认为《滴天髓》之书乃 一知命者所作,托于诚意伯刘基。其书穷天干地支之情,通阴阳之变,不拘格局,不用神煞, 但从命理推求,愈人愈微,愈微愈显,诚此道之专精,术家之拔萃也。

还有《栏江网》(或《造化元钥》、《穷通宝鉴》据近代命理学家徐乐吾在《造化元 钥》序中说《栏江网》作于明代,不署作者姓氏。至淸初康熙间,入日官之手,易名曰: 《造化元钥》至淸举光绪间,入楚南余春台手,又易名曰:《穷通宝鉴》,始有刊印本,即 今之坊本是也。”这里简述了此书的流传经过。从书中大多列举明朝名人宰辅的命例 分析,可以推断此书作于明朝晚年。成书以后,仅有抄本流传。直到清朝末年,方由余春台刊刻行世。此书不同于其他的命理著作,完全根据“取用贵乎提纲”的宗旨,以五 行四季生化消长之理,分论十个天干在十二个月中取用准则,成了八字命理学讨论“调 候用神”的经典著作。现有徐乐吾评注的《造化元钥》本行世。徐氏不仅对原著作了详 尽的评注,而且还增加了不少近代的命例,作为进一步验证的材料。

此外,还有《星平会海》,题武当山月金山人著。其中既收录了五星术,也收录了子 平命学的内荇。

清代具有代表性的命理学著作有陈素庵著的《命理约言》、陈素庵对《滴天髓》作出 评注的《滴天髓辑要》、由任铁樵作出评注的《滴天髓阐微》、沈孝瞻著的《子平真诠》、钱 塘读易老人编辑的《命学玄通》等。

运势测算请点击: 在线算命八字详批六爻八卦八字起名站长详解今年运程八字精批八字合婚 一生财运八字配对风水布局姓名详批十年大运改命改运财运投资工作事业婚姻感情疾病健康升学考试

(责任编辑:八字顾问网)
热门测算
相关阅读

返回【八字顾问网】首页

热门推荐
回顶部
热门预测 八字详批 终身运势 八字起名 六爻八卦 今年运势