上九,观其生,君子无咎。 《象》曰:观其生,志未平也。 【译】上九,人们都观察他的行为,这样的君子一定没有..……[详细]
九五,观我生,君子无咎。 《象》曰:观我生,观民也。 【译】九五,观察自我行为,君子这样做一定没有过错。 ..……[详细]
六四。观国之光,利用宾于王。 《象》曰:观国之光,尚宾也。 【译】六四,观察一国的风俗民情,宜用宾主之礼朝..……[详细]
六三,观我生进退。 《象》曰:观我生进退,未失道也。 【译】六三,观察自我行为,以决定进取或退守。 ..……[详细]
六二,窥观,利女贞。 《象》曰:窥观女贞,亦可丑也。 【译】六二,暗中疯探地观察,宜女子守正。 《..……[详细]
初六,童观,小人无咎,君子吝。 《象》曰:初六童观,小人道也。 【译】初六,像儿童一样观察(问题),小人无灾..……[详细]
观,盥而不荐,有乎,颙若。 《彖》曰:大观在上,顺而翼,中正以观天下。观,盟而不荐,有孚,颙若,下观而化也。观天..……[详细]
上六,敦临,吉,无咎。 《象》曰:敦临之吉,志在内也。 【译】上六,以厚道统御民众,吉利,无灾祸。 ..……[详细]
六五,知临,大君之宜,吉。 《象》曰:大君之宜,行中之谓也。 【译】六五,以聪明睿智统御民众,懂得大君之所..……[详细]
六四,至临,无咎。 《象》曰:至临无答,位当也。 【译】六四,下临民情,则无灾。 《象》解释道:亲..……[详细]
六三,甘临,无攸利;既忧之,无咎。 《象》曰:甘临,位不当也;既忧之,咎不长也。 【译】六三,只凭甜言蜜语统..……[详细]
九二,咸临,吉,无不利。 《象》曰:咸临吉,无不利,未顺命也。 【译】九二,以感化而临民,吉祥,无所不利 ..……[详细]
初九,咸临,贞吉。 《象》曰:咸临贞吉,志行正也。 【译】初九,以感化之心而临民,占之则吉。 《象..……[详细]
临,元亨,利贞。至于八月有凶。 《彖》曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道也。至于八月有凶,消不..……[详细]
上九,不事王侯,高尚其事。 《象》曰:不事王侯,志可则也。 【译】上九,不为王侯做事,高尚自守其事。 ..……[详细]
六五,干爻之蛊,用誉。 《象》曰:干爻用誉,承以德也。 【译】六五,以荣誉工正爻亲的过失。 《象》..……[详细]
六四,裕爻之蛊,往见吝。 《象》曰:裕爻之蛊,往未得也。 【译】六四,宽容爻亲的过错,前往会感到羞唇。 ..……[详细]
九三,干爻之蛊,小有悔,无大咎。 《象》曰:干爻之蛊,终无咎也。 【译】九三,国正爻亲的过失,虽多少有些后..……[详细]
九二,干母之蛊,不可贞。 《象》曰:干母之蛊,得中道也。 【译】九二,工正母亲的过失,不可固执守正。 ..……[详细]
初六:干爻之蛊。有子,考无各,厉终吉。 《象》曰:干爻之蛊,意承考也。 【译】初六,国正爻亲的过失,有这样..……[详细]
蛊,元亨,利涉大川;先甲三日,后甲三日。 《彖》曰:蛊,刚上而柔下,而止,蛊。蛊元亨而天下治也。利涉大川,往有事也..……[详细]
上六,拘系之,乃从;维之,王用亨于西山。 《象》曰:拘系之,上穷也。 【译】上六,先遭因禁,后又获释,(为此..……[详细]
九五,孚于嘉,吉。 《象》曰:孚于嘉吉,位正中也。 【译】九五,存诚于善美,吉祥。 《象》解释道:..……[详细]
九四,随有获,贞凶;有孚在道以明,何咎? 《象》曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。 【译】九四,随从别..……[详细]
六三,系丈夫,失小子,随有求,得,利居贞。 《象》曰:系丈夫,志舍下也。 【译】六三,依从丈夫,失去年轻小..……[详细]
六二,系小子,失丈夫。 《象》曰:系小子,弗兼与也。 【译】六二,依从年轻小子,失去了丈夫。 《象..……[详细]
初九,官有渝,贞吉;出门交,有功。 《象》曰:官有渝,从正吉也;出门爻有功,不失也。 【译】初九,内部有变,..……[详细]
随,元亨,利贞,无咎。 《象》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞无答,而天下随时。随时之义大矣哉! 《..……[详细]
上六,冥豫,成有渝,无咎。 《象》曰:冥豫在上,何可长也? 【译】上六,日暮仍醉于娱乐,事虽成而有变,(却)..……[详细]
六五,贞疾,恒不死。 《象》曰:六五贞疾,乘刚也;恒不死,中未亡也。 【译】六五,占问疾病,(此病)长久不死..……[详细]