滴天髓白话详解之三元

　　

　　[原文]

　　欲识三元万法宗，先观帝载与神功。坤元合德机缄通。五气偏全定吉凶。

　　三元者，天元、地元、人元也。干为天元，支为地元，支中所藏为人元。阴阳本乎太极，日“帝载”;五行播于四时，曰“神功”。孔子。《说卦》，于震出曰帝，于妙万物曰神，盖非此不足以状其用而形其妙也。受赋于天谓之命。《易·彖》“大哉乾元，万物资始”;“至哉坤元，万物资生”，生者，形之始。人之秉气受形，与天地合其德，机缄相通。所秉五行之气有偏全，故万物之命有吉凶。

　　[注释]

　　1.坤元：《周易》中的坤卦，元指本原 与乾元相对、古人认为万物有乾坤两个根元，其中乾元属阳，特点是刚健，为主导;坤元属阴，特点是柔顺，为附从，二者共同化生了天地万物，

　　2.孔子：名丘，字仲尼，春秋暑期鲁国人，伟大思想家、教育家，儒家学派创始人，历史上著名的圣人。曾经做过鲁国的司寇，主张用道德和礼教来治理国家。曾经修诗书，定礼乐，序《周易》 (称《易经》十翼，或称易传)，作《春秋》。一生弟子三千，贤人七十，对后世影响极为深远。

　　3.《说卦》：《用易》十传中的一篇，主要解释卦象，相传为孔子所作。

　　4.于震出曰帝，于妙万物日神：指《说卦传》关于“帝出乎震”、“神也者，妙万物而为言者也”二语。，

　　5.《易·彖》：《周易》十传之一，用来解释卦象和卦义

　　[今译]

　　要掌握三元万法的根本，先考察造化的作为和五行的功用。坤元的作用与乾元相合，气运就会通达;根据五行偏胜还是均衡，就能判定命运的吉凶。

　　三元，即天元、地元、人元 天干为天元，地支为地元，地史中所藏的天干为人元 阴阳根源于太极，叫做“帝载”;五行布化于四季，叫做“神功”。孔子的《说卦传》，对震卦的出现说帝，使万物美妙说神，因为不这样就不足以描绘它的作用，形容它的妙处 秉受于天叫做命 《周易·彖传》说：“伟大啊，乾元，万物因你得以开始”，“极至啊，坤元，万物因你得以产生”，生是形体的开始 人的秉气和受形，其作用与天地的作用相合，机缄相通 所隶受的五行之气有的偏胜，有的均衡，所以万物的命有的吉祥，有的凶险。

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