[原文]阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿。
子、寅、辰、午、申、戌、为阳支,须分阳寒阳暖而论。西北为寒,东南为暖、如若申、戌、子全,为西北之阳寒,最要行运遇卯、巳、未东南之阴暖是也;如寅、辰、午全,为东南之阳暖,最要行运酉亥丑西北之阴寒是也。此举夫局而论,若遇日主之用神喜神,或木,或火,或土,是东南之阳暖,岁运亦宜配西北之阴水、阴木、阴火,方能生助喜神用神,而欢如酬酢。若岁运遇西北之阳水、阳木、阳火,则为“孤阳不生”,纵使生助喜神,亦难切当,不过平坦而免崎岖也。阳暖之局如此,阳寒之局
亦如此论,所谓“阳盛光昌刚健之势,须配以阴盛包含柔顺之地”是也。若不深心确究,孰能探其精微而得其要诀乎?
[注释]
孤阳不生:阴与阳只有互相合作才能生成万物,就像只有父母合和才能产生后代一样。反之,如果只有其中的一个方面,则属于古人所说的“孤阴不生,独阳不长”。
[今译]阳干在阳位而阳气昌盛,最要紧的是行运的安顿。
子、寅、辰、午、申、戌、为阳支,必须分阳寒阳暖来讨论。西北方为寒,东南方为暖,如果申、戌、子三位俱全,属于西北的阳寒,行运最需要遇到东南阴暖方位的卯、巳、未;如果寅、辰、午三位俱全,属于东南阳暖方位,行运最需要西北阴寒方位的酉亥丑。这是略举大概而论、倘若遇到日主的用神或喜神,或者是木,或者是火,或者是土,属于东南阳暖方位,岁运也应该用西北方的阴水、阴木、阴火相配。这样才能生助喜神和用神,彼此的欢悦如同宾主在互相敬酒一样。倘若岁运遇到的是西北
方的阳水、阳木、阳火,那就属于“孤阳不生”的现象,即使生助喜神也难以恰当,不过可以趋于平坦而避免崎岖罢了。阳暖的命局是这样推论,阳寒的命局也要这样推论,即所谓“阳性盛大、光明、刚健的势力,需要以阴性盛大、包容、柔顺的地支相配” 倘若不用心深入准确地加以推究,谁能探明其中的精微-而得到要诀呢?
[原文]癸巳 丙辰 丙午 庚寅
此东南之阳暖。天干金水,似乎无根,喜月支辰土,泄火蓄水而生金,庚金挂角逢牛。则庚金可用。癸水即庚金之喜神。初运乙卯甲寅,金绝火生而水泄,孤苦不堪;一交癸丑北方阴湿之地,金水通根,又得巳丑拱金之妙,出外大得际遇,骤然发财十余万。阳暖逢寒,配合之美也。
[注释]挂角逢生:指庚金在申,居西南,得月令辰土相生,而辰土在东南。在干支八卦图中正好像两个犄角。
[今译]这一命造属于东南方阳暖一类 天干庚套和癸水似乎无根,好在月支辰土化泄火、蓄水而生扶金,庚金在挂角处得到生扶,庚金就可以作用神了。癸水是庚金的喜神。初运乙卯甲寅,金在绝地,火得到生扶,水被化泄,所以孤苦不堪;一交癸丑北方阴湿方位的运,金和水得以通根,又得到巳丑拱会金局的妙处,外出很得时运,骤然发财十余万。这是阳暖的命局遇到阴寒的运,配合得十分理想的缘故。
[原文]戊寅 乙丑 丙寅 庚寅
丙寅日元,虽支遇三寅,最喜丑土乘权,财星归库,若运走西北土金,财业必胜前造,惜一路东南木火之地,祖业破尽,遍历数省,奔驰不遇,至午运暗会劫局,死于广东。一事无成,莫非运也。
[今译]
丙寅为日主,虽然地支遇到三个寅,但丑土当权,财星归于丑库,这是最可喜的。倘若走西北土金运,财产和家业一定会胜过前一命造,可惜一路东南木火运,祖业被破耗殆尽,走遍了几个省的范围都没有得到际遇,到午运暗中会成劫财金局,死在广东。平生一事无成,无非运的作用。
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