[原文]从得真者只论从。从神又有吉和凶。
从象不一,非专论财官而已也。日主孤立无气,四柱无生扶之意,满局官星,渭之“从官”;满局财星,谓之“从财”。如日主是金,财神是木,生于春令,义有水生,谓之“太过”,喜火以行之;生于夏令,火旺泄气,喜水以生之;生于冬令,水多木浮,喜土以培之,火以暖之,则吉,反是则凶,所渭“从神又有吉和凶”也。
[今译]从象真确的只作从象推论,但是从神还是有吉有凶。
从象的具体情况很不一样,不是只讨论财星和官星就完了 日主孤立无气,四柱无生扶的情意,满局都是官星,叫做“从官”;满局财星,叫做“从财” 如果日主是金,财星是木,出生于春季,又有水的生扶,叫做“太过”,喜欢火来引化;出生于夏季,因为火旺而泄气,喜欢水的生扶;出生于冬季,因为水多而漂浮,喜欢土的培植,火的温暖,这样才吉,反之必定凶险、这就是所谓“从神还是有吉有凶”。
[原文]
尚有从旺、从强、从气、从势之理,比从财官更难推算,尤当审察。
从旺者,四柱皆比劫,无官煞之制,有印绶之生。旺之极者,从其旺神也,运行比劫印绶则吉;如局中印轻,行伤食亦佳;官煞运谓之“犯旺”,凶祸立至;遇财星,群劫相争,九死一生。
从强者,四柱印绶重重,比劫叠叠,日主又当令,绝无一毫财星官煞之气,渭“二人同心”,强之极矣,可顺而不可逆也,则纯行比劫运则吉;印绶运亦佳;食伤运有印绶冲克,必凶;财官运为触怒强神,大凶。
按从量从强与独象及两神成象格中之相成格相似。
从气者,不论财、官、印绶、食伤之类,如气势在木火,要行木火运,气势在金水,要行金水运,反此必凶。按:即从财官、从儿格。
从势者,口主无根,四柱财、官、食伤并旺,不分强弱,又无劫印生扶日主,又不能从一神而去,惟有和解之可也。视其财、官、食伤之中,何其者独旺.则从旺者之势。如三者均停,不分强弱,须行财运以和之,引通食伤之气,助其财官之势则吉;行官煞运次之;行食伤运义次之:如行比劫印绶,必凶无疑。
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