滴天髓白话详解之化象(一)

　　

　　[原文]化得真者只论化，化神还有几般话。

　　合化之原，见于《内经·素问》。黄帝问五运之始，岐伯引太史

　　册文曰：始于戊己之分。戊己者，奎璧角轸，天地之门户也。天门在戌亥之间，奎璧之分;地户在辰巳之间，角轸之分。凡阴阳皆始于辰。五运起于角轸者，亦始于辰也。甲己之岁，戊己黔天之气经于角轸，故为土运。乙庚之岁，庚辛素天之气经于角轸，为金运，丙辛岁，壬癸亥天之气经于角轸，为水运。丁壬岁，甲乙苍天之气经于角轸，为木运 戊癸岁，丙丁丹天之气经于角轸，为火运。此化气之原也。

　　[今译]化象真确的只就化象推论，但是化神还有多种说法。

　　合化的原理，最旱见于《内经·素问》。黄帝问五运的开始，岐伯引用太史的典册文献曰：始于戊己之间 戊己，在二十八宿为奎璧角轸，这是天地的门户。天门在戌与亥、奎与璧之间;地户在辰与巳、角与轸之间阴阳都开始于辰位。五运起于角轸，也就是开始于辰位。甲己年，戊己龄天之气经过角轸二宿，所以为土运 乙庚年，庚辛素天之气经过角轸二宿，为金运 丙辛岁，壬癸亥天之气经于角轸二宿，为水运。丁壬岁，甲乙苍天之气经过角轸二宿，为木运 戊癸岁，丙丁丹天之气经过角轸二宿，为火运这是化气的本原。

　　[原文]又，《洛书》以五居中，一得五为六，故甲与己合、二得五为七，故乙与庚合。三得五为八，故丙与辛合。四得五为九。故丁与壬合，五得五为十，故戊与癸合。合则化，化亦必得五土而后成。五土者，辰也。《洛书》九宫。五为土居中，故合必得辰而后化。且十干之合，至五辰之位，化气之元神发露。故甲己起甲子，至五位逢戊辰而化土，乙庚起丙子，至

　　五位逢庚辰而化金，丙辛起戊子，至五位逢手辰而化水。丁壬起庚子，至五位逢甲辰而化木。戊癸起壬子，至五位逢丙辰而化火。此合化之真源，即上文阴阳始辰、五运起角轸之义也。近人只知逢龙而化，妄生穿凿，至为可笑。(参阅《命理寻源》)

　　[注释]《洛书》九宫：根据《洛书》排出的九宫格，其数字上九下一，左三右七，二四为肩，六八为足，中央为五，横看竖看，三个数字的和都是十五。

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