[原文]顺逆不齐也。不可逆者顺其气势而已矣。
顺逆之机,进退不悖而已矣。不可逆者,当今得势之神,宜从其意向也故四柱有顺逆,其气自当有辨;五行有颠倒,作用各自有有法。是故气有乘本势而不顾他杂者,气有借他神而可以成局者;无有从旺神而不可克制者,无有依弱资扶者。
[今译]顺逆不能齐一,不可逆转的,顺着它的气势就是了。
顺逆的枢机,进退不悖逆就是了。所谓“不可悖逆”,指对当令得势之神,应该顺从它的意向 所以四柱有顺逆,它的气类自然应当有所辨别;五行有颠倒,各自有发挥作用的方法 所以气有乘本来势力而不顾其他杂气的,有借其他神而成局的;没有从旺神而不可免制的,没有依靠衰弱之神来扶持的。
[原文]所以制煞莫如乘旺,化煞正以扶身,从煞乃依权势,留煞正尔迎官。其气有阴有阳,阳含阳生之兆,阴含阴化之妙。其势有清有浊。浊中清贵之机;清中浊,贱之根。逆来顺去富之基,顺来逆去贫之意。此即顺逆之微妙,学者当深思之。
书云“去其有余,补其不足”,虽是正理,然亦不究深浅之机,只是泛论耳,不知四柱之神,不拘财、官、煞、印、食、伤之类,乘权得势,局中之神又去助其强暴,谓“二人同心”;或日主得时秉令,四柱皆拱合之神,渭“权在一人”,只可顺其气势以引通之,则其流行而为福矣;若勉强得制,激怒其性,必罹凶咎。须详察之。
[今译]因此,制伏七煞不如乘旺,化泄七煞正可以用来生扶日主,顺从七煞属于依靠权势,留下七煞正是为了迎合官星二这气有阴有阳 阳中含阳,是生扶的征兆;阴中含阴,是化泄的妙处,形势有清有浊。浊中的清,是尊贵的枢机;清中的浊,是卑贱的根由;逆来而顺去,是富有的基石;顺来而逆去,是贫穷的原因。这就是顺逆的微妙处,读者应当加以深思。
书上说“去掉它的有余,补充它的不足”,这虽然是正理,但也没有推究枢机的深浅,而只是泛论罢了。其实四柱天干,不论财星、官星、七煞、印绶、食神、伤官中的哪一种,只要乘权得势.局中之神又去生助强暴者,叫做“二人同心”;或者日主得时当令,四柱都是拱合之神,叫做“权在一人”。这两种情况,只可以顺从它的气势来加以引通,这样才流行而造福;倘若勉强加以制伏,激怒它的性情,必定遭致凶祸。必须加以详细考察。
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