滴天髓白话详解六亲之子女(四)

　　

　　[原文]丁酉 丁未 戊戌 丁巳

　　土生夏令，重叠印绶，四柱全无水气，燥土不能泄火生金。克三妻五子，至丑运，湿土晦火生金，又会金局，得一子方育。由此数造观之，食神伤官为子，明矣。

　　凡子息之有无，命中有一定之理，命中子只有五数，水一 、火二、木三、金四、土五也。当令者倍之，休囚者减半，除加减之外而多者，秉赋之故也。

　　[今译]

　　戊土日主出生于夏季，印绶重叠，四柱完全没有水气，使燥土不化泄火而生扶金。克死三个妻、五个儿子，到丑运湿土减弱火势而生扶金，又会成巳酉丑金局，才得到并养大了一个儿子。

　　从这几个命造来看，食神和伤官为子嗣，是很明白的了。

　　凡看有没有子嗣，命局中有一定的道理 命局中的子嗣只有五个数，水主一个，火主两个，木主三个，金主四个，土主五个。当令的就加倍，体囚的就减半，除加减之外而多的，这是秉赋的缘故。

　　[原文]辛卯 辛卯 甲辰 丁卯

　　此造春木雄壮，金透无根，喜其丁火透露，伤其辛金，所以己丑戊子运中，不但得子不育，而且财多破耗。丁亥支拱木而干透火，丁财并益，丙戌愈美，生五子，家业增新。

　　[今译]

　　这一命造中，春天的木很强盛，金透出干头而无根蒂，喜欢丁火透露而克制辛金。所以己丑戊子运中，不但有了儿子养不活，而且钱财损耗很多;丁亥运地支拱木局，天干透出丁火，人口和钱财都有增益;丙戌运越发理想，生了五个儿子，家业得到增益，局面焕然一新。

　　[原文]

　　由此观之，凡八字之用神，即是子星，如用神是火，其子必在木火运得，或木火流年得;如非木火运年得，必子息命中多木火，或木火日主，否则难招，或不肖。试之屡验。然命内用神，不特妻财子禄，而穷通寿天，皆在用神一字定之，其可忽诸?

　　[今译]

　　由此看来，凡八字中用神就是子星的，如果用神是火，儿子必定在木火运中得到，或在木火流年得到，如果不是木火运或木火年得到，那么子嗣命中木火一定多，或者以木火为日主，否则难以得到，就是得到了也不贤良，这一点在试验中屡次应验。所以不但妻妾、财产、子嗣、禄位都决定于命局中的用神，就是穷困或发达、长寿或夭折，也都由用神一个字决定.用神难道可以忽视吗?

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