×男,1965年3月20日(二月十八日)20: 08分生人。
命局八字:乙巳 己卯 癸酉 壬戌
大运:戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
年龄:05岁 15岁 25岁 35岁 45岁
如人在寿终正寝时的一些反常现象,可以说明这个问题。一般人在昏迷很久后的临死前会突然精神起来,想说话或做别的一些动作,在民间这种现象叫做临死前的“回光返照”,在中医上讲谓“伏阳外跃”,是阴阳离绝的征兆。这种现象该如何理解呢?从命理学、生理学、医理学上,是否可以理解为人的先天生命之火将要离开人体时的暂短的活跃。因为人体肾脏中有肾阳之火的作用就是点燃“生命之火”的种源,是“肾间动气”,是温熙肾水的火。相当于西医学里所讲的肾上腺皮质、脊髓中的神经传导能源,延髓中的生命中枢,能够启动心脏里的窦房结,产生心跳。肾的火种是从父母先天的精血相合而成,在生命孕育的第一时刻就存在了。人那种临死前的“回光返照”,正是这个生命火种将要熄灭的最后征象(如正在点燃着的一盏灯或一个打火机,油或气将用尽时,会特别亮或火苗特别大那么一下,亦即气将燃尽时的回光返照)。人这个先天火种,是人体有形脏腑遗传信息之火,从父母那里来,又再传给下一代。这是“天来之火”,古人说不清,或没法说清,现在还是说不清,或也没法说清,但他确实存在。所以,古人就把这种火叫“龙雷之火”,即“天来之火”。这个相火代表外来的“天来之火”,对人体有感应和供养的作用,而这个“天来之火”早已与人体的生命之火相结合,就是我们常说的“抵抗力”,是机体的正阳之气。
命理分析:
本造日元癸酉,虽然日主癸水表象的根在酉金,但酉于仲春,谓金不逢时,又有左卯右戌夹于其中(以前讲到癸酉一柱为有根之水,但必须是在酉金有他柱生扶的条件下才能作为水之根)。卯木得令气旺,紧贴酉金相冲,酉金难存矣。命书云:“春不容金。”看来仲春的酉金正是处于极其脆弱的危机状态。时支戌虽属土,但戊为燥土,燥土不但不能生酉,反而脆金,何况戌酉穿耳?年支巳火名为金之长生,但间隔卯木,欲为克金。全局唯一卯木,乙巳所在甲辰旬中,寅卯为空亡,本来卯木生巳火就为枭神邪气,酉冲卯木生火,气愈邪。再来看看命局天干能否找到癸水的救命稻摹,年月乙木和己土,非但不能扶助日主癸水,反而克泄癸水,时干壬水虽为同气,但坐于戌土之上,身处险境,亦自命不保,无能助主。日主无依无靠、孤立无援,癸水衰弱至极,命象明矣。
综观命局,卯与酉冲战、戌见酉穿害,癸水和巳火均无根系,君火邪生,相火内藏,君相二火既虚又弱,亦即本造的心、肾两脏的功能处于异常状态。
分析该造组合,以命理学术语讲,卯酉为“咸池”败神,亦即“桃花”败神,谓性生活不检点的信息标志,卯木食神与戌名曰相合(癸酉属甲子旬中,戌亥为空亡),但间隔酉金仇神,难以如愿遘合,而只是个虚假形式。巳酉虽曰半合,但间隔卯木仇神也难苟合。也就是说,该造在现实生活中,根本不会以真正发展男女感情的态度女认真对待婚姻问题,谓名副其实的花花公子。命局食神乱合乱冲(食神代表精神情感和性生活),性生活极其糜烂,故必然以患艾滋病付出风流的生命代价。
该造行至乙亥大运,亥水冲克巳火(相火),岁逢2005年乙酉,酉穿戌(戌藏君火),本年冬季(丁亥月)确诊为艾滋病患者。本造身体乏力之极,他要穿衣戴帽子这类小动作,都要靠母亲代劳,似是还能慢慢地走路,能说话。自2006丙戌年4月(壬辰月)11日始,已经小能行动了,看来留世已时日不多,“天之火”即将熄灭矣。
从这个命局不难看出,相火与君火在人体的不同作用。
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