[原文] 癸水至弱。达于天津。得龙而运,功化斯神。不愁火土,不论庚辛。合戊见火,化象斯真。
癸水非雨露之谓,乃纯阴之水 发源虽长,其性极弱,其势最静。能润土养金,发育万物得坨而运,变化不测 所渭“逢龙则化”。龙即辰也。得辰而化者,化辰之原神发露也。凡十干逢辰位,必干透化神,此一定不易之理也。“不愁火土”者,至弱之性,见火多即从化矣;“不论庚辛”者,弱水不能泄金气,所谓“金多反浊”,癸水是也。“合戊见火”者,阴极则阳生。戊土燥厚,柱中得丙火透露,引出化神,乃为真也。若秋冬金水旺地,纵使支遇辰龙,干透丙丁,亦难从化宜细详之。
[今译] 癸水最柔弱,但是能够到达天河。得到辰龙能运化,造化的作用才神奇。不忧虑火和土,也不论说庚和辛。与戊土相合而遇到火,化育的现象才真实不虚。
癸水不是指雨露,而是指纯阴的水 发源地虽然遥远,其性质却极弱,其形势最安静,能滋润土-而涵养金,发育万物,遇到龙就能发挥作用,并且变化不测 所谓“逢龙即化”,龙就是辰土,不是指真龙能变化?得到辰龙而变化,是可化天干的原神出现的缘故 十个天干凡遇到辰位,必定透出化神,这是一定不易的道理。说“不忧虑火和土”,是因为以极弱的性情,一遇到众多的火和土,就相从而化了。说“不论说庚和辛”,是由于柔弱的水不能化泄金气。所谓“金多反而混浊”是指癸水而言。“与戊土相舍而遇到火”。指阴到极处阳就会产生。戊土干燥而厚重,四柱中得到丙火透露,引出化神,变化才真实一倘若在秋冬一类金水旺相的方位,即使地支遇到了辰龙,天干透出了丙丁,也难是以从化的。这些应该仔细参悟。
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