禄,指的是官职禄位。我国古代封建社会.统治者以科举取士,士人学子一旦被录用,就可以做官发财。由于士人一心追求高官厚禄,所以民间就产生了禄神崇拜。禄神崇拜也包括对文运的祈求,因为封建社会科举取士的方式是写文章,而禄神是掌管文运利禄的神仙,士人学子认为禄神可以主宰文运,于是禄神就成为士人学子的主宰神。不仅如此,那些崇拜文化与文才的百姓也崇拜禄神,把他当作吉祥神,也称他为文神。
世间许多人一直都在追求功名利禄,而统治阶级也就利用高官厚禄来笼络读书人。为其服务。然而一些有识之士看穿了统治者这一把戏,称其为“禄饵”。意思就是以禄位作为诱饵,引诱读书人上钩。有识之士还提出了有识之言,《宋史·陈仲微传》记载:“禄饵可以钓天下之中才。而不可以啖尝天下之豪杰。”四大名著之一的《红楼梦》中,贾宝玉骂那些热衷利禄的人的为“禄蠹”。
不过在民间,禄神还是非常受欢迎的,因为大多数人不想放弃“禄饵”。在漫长的封建社会中,许多人垂涎高官厚禄,被禄饵钓着的人不计其数。古人为什么对“禄”情有独钟?原因是古时的官吏不仅领取朝廷的俸禄,而且可以利用手中的权势聚敛不义之财。正所谓“三年清知府,十万雪花银”。人们都向往“官运亨通”,希望在仕途上平步青云。
自从隋唐大兴科举以来, “读书做官”的思想一直对士人产生着巨大的影响。就连宋真宗在《劝学诗》里也说道:
富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。
只要读书做了官,荣华富贵就都有了。这也就不难理解士人为什么将“金榜题名时”当作人生的一大喜事了。也就能明白为什么《儒林外史》中的范进中了举后会喜不自胜出现了癫狂状态。所以,人们认为只要有了禄位,福寿喜财都会得到,实现五福齐全。
关于世人对禄神的崇拜,民间流传的一首《禄》诗很好地表达出了世人的这种心理。全诗是这样的:禄重如山彩凤鸣,禄随时秦祝长庚。禄添万斛身健康,禄享千钟世太平。
禄俸齐天还永固,禄名似海更澄清。禄思远继多瞻仰,禄爵无边万国荣。
禄是一种民俗文化的积淀。已经深入人们的心中。于是人们就塑造了主宰命运的禄神,与其他神像一起来供奉。
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