化气格的五种合化形式，甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，及戊癸化火

　　

化气格共有五种，即甲己化土格，乙庚化金格，丙辛化水格，丁壬化木格及戊癸化火格。以上五种格局，仅有甲己化土及乙庚化金仍保留原来之性质，其馀三种均完全改变其物理性质。以下就五种化气格成格与否之共通条件说明于后，再于各节分别解说各化气格之特点。

1、化气格成立与否先决条件是月令之气，天干有五合，同时又是化神当令之月令者，才可以列为化气格，地支虽然合会成方局，但若没有得到月令之气者，纵使可以勉强算是化气格，但富贵程度就逊多了。

2、化神如果不旺也不能入化格，同时命局中如见到克化神之物者，则不能列入化格。不过，此克化神之字如果仅有一个，虚浮天干或势弱又遭克合之时，则可勉强列为假化格。不过这种假化格局必须运助方能成就富贵。

3、化气之神或者生助化气之神必须透干才算化得真。化气格以化得真而无破者为贵，命局有缺点之假化格，如能得运助而成真化者，也能富贵。普遍而言，能得真化命格之人，出身贵富之家者多。而假化之人，每都出身寒微，六亲缘薄无力，行运得助，都能自创前程，白手起家，成就富贵。

4、化气格是日干与月干或时干之天干形成五合之时，方可论化。（先贤万育吾主张日与年入口也可论化，后经历代诸贤硏究验证结果，认为日与年遥隔，不可论化）。同时化气格很忌争合与妒合，因妒合争合其情不专，不仅不能成就富贵，反而会有败业破产之灾厄。

5、化气之神很旺时，则取洩化神之五行做为用神。反之，若化神在命局内旺度不足时，则取生助化神之五行为用神。譬如甲己化土，命局中火土很旺时，则取金为用神。但若命局火土衰弱时，则取火为用神。（亦请参看前述任铁樵氏之见解）。

6、行运之中遇到克日干或者遇到克与日干五合之字之岁运时，称之「一字还原」，逢之必有伤身、损财、刑伤、病灾甚或官讼牢狱之灾。

7、化气格局之中若是官杀星被克合掉或命局不见官杀星者，在学业或学问方面之成就难有大发展。这里的官杀星未必就是克破化神之物。化格之日主必须不见强根方可入格，若曰主有强根时，这个强根必须与化气之五行相同方可。否则必做破格论。

8、化气格之行运能顺化神之意者，运必佳。（所谓顺化神之意，是指化神旺象时，行洩化神之运，化神势弱不足时，行生化神之运之意思）。而不论化神是旺是衰，均忌行克化神之/^运，逢之必有挫折、灾咎、困厄等不吉之事。化神必须真纯，才能长享富贵之福气不真则富贵不长久。日支若是克逆化神之字者，夫妻必难享美满幸福之婚姻生活。

9、大运或流年若与命局合会成克破化神之五行时，则运途会一落千丈，一败涂地，破家败业，艰辛备尝。

以上精选几则先贤对化气格之看法，让读者瞭解先贤们的见解并以被一般认同之见解大概述说了化气格成格条件以及行运之喜忌等等。务请读者细心精读与理解，否则难以正确了解化格之真意。

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