滴天髓白话详解之八字寒暖(一)

　　

　　[原文]

　　天道有寒暖。发育万物，人道得之。不可过也。

　　寒暖者，乍成万物之理也，不可专执西北金水为寒，东南木火为暖。考机之所由变，上升必变下降，收合必变开辟。然质之成，由于形之机;阳之生，必有阴之位。阳主生物，非阴无以成，形不成，亦虚生;阴主成物，非阳无以事，质不生，何由成?惟阴阳中和变化，乃能发育万物。若有一阳而无阴以成之，有一阴而无阳以生之，是谓“鳏寡”，无生成之意也，如此推详，不但阴阳配合，而寒暖亦不过矣。

　　况阴时之序，相生而成，岂可执定子月阳生，午月阴生而论哉?本文末句“不可过也”，适中而已矣寒虽甚，要暖有气，暖虽至，要寒有根，则能生成万物.若寒甚而暖无气，暖至而寒无根，必无生成之妙也。是以过于寒者，反以无暖为美;过于暖者，反以无寒为宜也。盖寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓“阴极则阳牛，阳极则阴生”，此天地自然之理也。

　　[今译]

　　天道有寒有暖，才能发育万物;人道体现这个道理，不可过度。

　　寒暖是生成万物的道理，不可以偏执于西北方金水为寒，东南方木火为暖，考察枢机的变化，上升的必定变为下降，收合的必定变为开辟。但是质的形成，是由于形状的机缄;阳的产生，必定有阴作为前提，阳主生发万物，但没有阴就无法成形，而形不成，生发也是虚的;阴主成就万物，但没有阳就无法产生，质尚且不能产生，凭什么成就?只有阴阳中和变化，才能发育万物 倘若只有阳的生发而没有阴的成就，只有阴的成就而没有阳来创生，这叫做“鳏夫寡妇”，没有生成的可能。这样仔细推究，不但阴阳要互相配合，而且寒暖也不能过度。

　　考察四季的次序，是相生相成的，哪能执定子月一阳生、午月一阴生呢?本文末句的“不可过度”，适中就是了 寒虽然极至，暖却要有气;暖虽然极至，寒却要有根，这样才能生成万物。倘若寒极至而暖无气、暖极至而寒无根，必定没有生成的妙用，所以过于寒的，反而以无暖为好;过于暖的，反而以无寒为适宜。因为寒的极至就是暖的枢机，暖的极至就是寒的前兆，所谓“阴极阳就产生，阳极阴就产生”。这是天地自然的道理。 

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