缔结婚姻,旧时被看作是人的“终身大事”。所以,缔结婚姻的仪礼、婚礼,是人生最重要的仪礼。婚礼过程中的祈福俗信,都有一定的含义,或取其谐音,或以物寓义,或赋以象征,目的都是为了祝福夫妻和美,合家欢乐,子孙绵衍,富贵长寿。
传统婚礼,核心是祈望早生多育后代,因此,表现在婚礼的过程中,就是祈吉驱邪、求子纳福。
迎亲中的吉俗
搜轿、熏轿——选定的良辰吉日到了以后,花轿启程时,有敲锣吹号、唤呐齐鸣的发轿仪式,还要请两位夫妇齐眉、儿孙绕膝的老人充当福禄二星,手持镜子与烛火,将花轿的前后、左右、上下、内外都映照一遍,谓之“搜轿”;又用燃满芝香的熨斗在轿内晃几下,谓之“熏轿”。传统习俗以为搜轿、熏轿之后,便能驱赶潜伏在喜轿内的妖魅,确保迎亲顺利。
背新娘子——过去迎接新娘时,新娘子不能用自己的腿脚走上轿子,得由娘家人抱上轿去。南方地区的习俗是“父兄抱之升轿,无父兄则伯叔、母舅均可”。陕西地区则是哥哥背上轿或舅舅抱上轿。据说这是避免出嫁的女儿带走娘家的泥土,俗信“土能生万物,地可产黄金”,怕带走了娘家的好运气。谚语云: “沾了娘家一棵草,来到婆家穷到老;不沾娘家一块土,全靠自己能发富。”四川、湖南一带则是由新郎的弟弟或堂弟背新娘上轿,谚云“叔子背,说得赢”,谓之今后新娘口才好,能强辩,不受男家的气。
过门跨鞍——就是在门槛上放一个马鞍,新娘则怀抱百宝瓶,小心翼翼地跨鞍而过,取平(瓶)安(鞍)之吉,意思是新人结婚后的日子将会平平安安,甜甜蜜蜜。也有地区用“跨火熏”仪式,即在男方家门槛外烧堆草或燃盆火,让新娘从火上跨过,同时,操作者的嘴里念一些吉利的祝词。但目的都是一样的,同样是驱除不祥,择吉求福。
婚礼进行中的吉俗
撒帐——这是在中国很通行的一种习俗,几乎可以说是中华各民族所共有的婚俗事象。新婚之夜,新郎新娘于洞房交拜后,女向左,男向右,对坐在帐慢半启的婚床上,然后由一位配偶双全的妇女手挟一个盛有装满谷豆杂果的簸箕,一边唱着祝福祈吉的“撒帐歌”,一边不停地将簸箕中物品往婚床、新人及帐子四周任意抛撒,由此将欢欣的洞房气氛推向新的高潮。
对于蕴含在“撒帐”风情中的本来意义是什么,人们有着不同的解释。一说在于攘解煞害,把谷豆青草当饲喂“青羊”、 “乌鸡”、“青牛”的食料,贿赂鬼神,使它们不伤害新人。还有一种观点,认为撤帐之类的用意是祝愿新人早生贵子,浙江湖州的《撒帐歌》云“……撒帐下,新娘好比一枝花,好花好朵要结籽,麒麟送子到君家”,等等,说明撒帐的原意是祈子。
当今新婚夫妇进门时抛洒五色花纸的习俗应当就是由此而来,不过已经没有了原来“驱邪”的迷信色彩,而转化为祝吉的意义了。
秤挑盖头——婚仪用秤纳喜祈吉,是中国传统习俗。拜堂仪式之后,将夫妻二人送入洞房,因从前的新娘均要头盖喜帕,称为盖头,要由新郎亲手挑开。新郎挑盖头用的是秤杆。古人以秤为神灵之物,用于婚礼以避邪,又以秤为吉祥之物,婚礼用之以祝吉祥。因为据说秤杆上的秤星乃是天象,即北斗七星、南斗六星加福禄寿三星,用秤杆 来挑盖头,当然称心如意、大吉大利了。
撒帐习俗的由来
据《戊辰杂钞》记载,撒帐的习俗,最早起源干西汉武帝刘彻的新婚之夜。
出身低微的李延年给皇帝当差,为得高官厚禄。把自己的妹妹送给了皇帝。按照中国封建的礼法,李夫人的身份是低微的,不可能行正式的大礼。李延年觉得自己没有脸面,也委屈了妹妹。于是就在华灯高照的新婚之夜,向皇帝跪奏,要分撒彩果以避邪。当皇帝和新夫人并坐在合欢床前时,李延年边歌边舞,在灯光歌舞的欢笑声中,人们把大把大把的红枣、栗子擞向新婚夫妇,原来枣、栗子的用意是“早立子”。果然李夫人“梦熊入怀”,生了个皇子,确立了应有的地位。
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