民间习俗中关于洞房花烛夜的禁忌

　　

　　从古到今，人们将洞房花烛之夜看成人生中的一件大事.既然是人生人事，就不能有半点儿马虎，因此，在洞房花烛夜这晚也有很多禁忌。忌新娘入洞房后说笑乱动新娘入洞房后坐在床(炕)上，不许言笑，不许乱动，否则不吉。

　　忌新娘入洞房后自己下地

　　东北习俗，新娘子不能自己下地，要由小叔子拽下炕来，拽的时候还要向背后打一掌，用以考验新娘子的脾气禀性好坏。满族在小叔子拽新娘时还要说：“小叔拽一把，又有骡子又有马。”蒙古族又有俗话云：“新娘子好当，坐福(坐帐)难熬。”新娘子坐福(汉族又称“坐财”)，是叫新娘子盘腿坐在床(炕)上的红褥子上，整天不下炕。

　　忌没有人闹洞房

　　在民问有闹洞房的习俗，闹洞房又称“逗媳妇”、“闹房”、“吵房”，是对新婚夫妇的一种祝贺方式?

　　在民间最忌讳没人闹洞房，因为人们认为洞房里面常有狐狸、鬼魂作祟，为了驱逐邪灵的阴气，增强人世的阳气，才需要很多人闹洞房的，正所谓“人不闹鬼闹”。再说新娘走进一个新的家庭，什么都觉得陌生，难免会觉得孤独和寂寞，大家来洞房里和她开开玩笑会去除她孤独寂寞的心理。还有一个原因是为了让新娘多熟识一下男家亲友。

　　忌新娘新郎翻脸生气

　　据说闹房始于六朝。一般是在婚礼后的晚上进行。届时，左邻右舍，亲朋好友不论辈分大小，都聚在新房中祝贺新郎新娘新婚之喜。这时候不论谁说什么戏闹的话，新娘新郎都不许恼，忌翻脸生气。俗话有“三日无大小”，即是说闹洞房不分辈，可以不受平时长幼尊卑的限制，随便说笑逗乐。俗以为“闹喜闹喜，越闹越喜”。据《中华全国风俗志》载，浙江一带，宾客闹房时，“或涂脸扮女，装成妖丑之态，戏弄新人，或搦足看手，口讲游嬉之谈。种种兴趣，出人意表，无非意欲引新娘一笑耳。无论如何喧闹，主人不但无言，且以为愈闹愈发，喜可加倍焉。”

　　忌讳闹洞房时新娘大小便

　　忌讳闹洞房时新娘大小便。如大小便(俗称“见外”)，就要受到亲友非议，认为不贞。

　　忌新娘踩新郎的鞋

　　新郎新娘上床安寝时，新郎要特别注意把自己的鞋放在新娘踩不到的地方，万一被新娘踩了，新郎就一辈子在妻子面前抬不起头来。

　　忌寡妇、孕妇等闹洞房

　　闹洞房时，忌讳寡妇、孕妇、产妇、婴儿、戴孝者、属虎的或生辰八字与新娘新郎相克者参加闹洞房。不然，会使新婚夫妇日后不和睦，或有灾祸。

　　忌新娘的衣服放在新郎的上面

　　民间忌讳新娘的衣服放在新郎的衣服上面，否则丈夫将被妻子挟制一辈子。

　　忌新房无人听

　　中原一带，有些地方还有听新房的习俗，忌讳新房无人听，说是“人不听，鬼听”。有时公婆发现无人听房还有意用一个扫把披上一件衣服放在洞房门外，为的是让鬼祟见后以为是有人在听房，他们就不再来捣乱了。南阳一带听房又叫“听墙根儿”。据说听墙根儿会受霉气、晦气，种庄稼不收，做生意亏本儿。所以自愿听的不怕这些。没人听，请人来听时，还要为人家花钱破灾。先杀只公鸡，把鸡血抹在鼻尖上，用以避邪。忌讳闹洞房山东有些地区忌讳闹洞房。满族恰喀拉人也绝对禁止闹洞房。天黑以前，就把洞房周围彻底清理一番，甚至连鸡鸭鹅狗等家禽家畜都赶到离洞房很远很远的地方去，让新娘新郎安安静静地度过这美好的一夜。

　　忌吹灭洞房花烛夜点燃的灯烛

　　洞房花烛夜点燃的灯烛忌吹灭，讲究一夜长明。相传新婚夫妇谁要先把灯烛吹灭，谁就先死，所以二人谁也不吹灯。

　　在汉族中有“守花烛”的习俗，即新婚之夜，新郎新娘通宵不睡，守着洞房花烛，不让其熄灭：俗有“左烛尽新郎先亡，右烛尽新娘先亡”的说法，故一烛灭时，遂将另一烛也熄灭，取“同生死”之意。满族洞房花烛忌吹灭，要用扇扇灭，否则不吉利。

　　忌结婚日同房

　　洞房花烛夜，本来是新婚夫妇合床共眠的时刻。但中国有些民族却忌结婚日同房，，像彝族、仫佬族、哈尼族、瑶族、普米族、怒族、白族、苗族等许多民族中都有此习俗。有的是结婚日禁忌夫妇同床，有的是结婚唇三日内禁忌夫妇同床。还有的时间更长一些。其原由有的是要返回娘家也住i日，再返夫家;有的是要对歌，试试新郎的才华、情意;有的则是长期不落夫家的习俗所造成的。社会舆论把不落夫家，过着自由性生活的新娘视为强者，新娘一旦有了孩子就不能不长住夫家了。所以才有了新娘初次到夫家(结婚日)不同床的禁忌习俗。

　　忌新娘非处女

　　洞房新婚，忌新娘非处女。陈东原先生在《中国妇女生活史》中说：“中国人对于处女的要求，自宋以后，实在是日甚一日，因为男性对于这事看得太重的缘故，女性亦认此事为当然，甚至把整个贞节问题，都放在这一点上了。清代就有结婚后新郎谓新妇不是处女而毁婚的。北方最显，南方虽然没有这种风俗，但丈夫在结婚时若觉新妇的处女膜已破，便要说她不贞，至少在心理上会发生莫大的隔膜：这样的怪癖，是一直到现在都存在的!”

　　事实也正是如此，在旧时，各地区都有洞房验贞的习俗，就是在新郎新娘的婚床上铺一块白布，第二天早上婆婆或者婆家其他人来查看，如果布上见红，说明新娘是处女，全家皆大欢喜;如果没有的话，婆家会震怒，甚至会将新娘遣送回家。据《清稗类钞》中所提及的“粤巾婚嫁”，也明白地记载着这一习俗禁忌的详情。该文说：“(粤人)成婚之夕，喜娘为新郎脱靴，即授一白巾，备交合后拭秽之用也。如有新红，即为完璧，可吃烧猪。”“新妇入门，直人入洞房，新郎即与新妇登床而寝，室门亦砰然而阖，新郎之父母宗族戚属皆静待于房外。少焉，室门辟，新郎手捧朱盘、盘置喜娘所授之白巾，盖以红帕，日喜帕者是也：在门外者见新郎手持喜帕而出，而父母戚属皆大喜，贺客至是始向新郎道贺。其未见喜帕之先，例不道贺，盖恐新妇不贞，则不以为喜而转以为辱也。”

　　新妇拜见舅姑

　　洞房花烛夜完婚之后，第二天(有的是第i天)新妇拜见舅姑(公婆)。据《中华全国风俗志》云，广东某些地区有跪茶跪酒的习俗：“见舅姑时必膝行，庭中置一方桌，新娘膝行于桌之前方，必叩首数次，膝行至桌之后方，又叩首数次，如是周而复始约数时，新娘多有不胜其苦，而当堂痛哭者。”古礼，见舅姑，以枣栗为贽，取其早起战栗之意，是要求新妇自正的。这一习俗禁制，主要是禁的成分大，是对新妇的一种礼教规定，据说宋代就已经制度化了。

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