民间习俗中关于回门的禁忌

　　

　　回门又称“归宁”，也就是俗话所说的“回娘家”。回门过程中有许多禁忌。更多是指新妇在同娘家方面的禁忌。

　　忌不走迎亲路

　　河南林县一带，新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。

　　忌讳正月初一回门

　　河南一带，忌讳新妇正月初一回娘家。因为女不祭灶，所以祭灶日亦不叫闺女回娘家。正月初一是一年之始，嫁出去的闺女泼出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了。大年伊始，阖家团圆，自然不便大年初一回门。

　　忌当日不返回婆家

　　一般结婚i日时，新郎新娘要回门看望二老，但是当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚不能空新房?

　　忌新妇在冬至节回门

　　浙江等地，旧时忌新妇在冬至节回门：否则以为将克死其夫家家长。俗谚云：“娘屋住个冬，夫家去个公。”江苏也有此俗。不过，理由不同，谓如冬至在娘家过，则娘家家道将因之而衰落。

　　忌在路上与新郎交谈

　　彝族新妇回门时忌在路上与新郎交谈，两人像陌生的路人一样。这与其不落夫家习俗有关。汉族回门时小两口总是亲亲热热，有说有笑的。民间有“回娘家”的小调流行。

　　忌讳娘家全收回门礼

　　新婚夫妇回门带的礼物，都是成双成对的，忌单数。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。

　　忌刷锅

　　鄂伦春族出嫁的女儿同到娘家，禁忌刷锅一否则，娘家的财运会被她刷跑的?

　　忌讳来回说娘家和婆家的事情

　　新妇归宁，忌把在婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听，又忌回到婆家，再把娘家的事不分轻重地都倒给婆家人听，这样“学舌”的结果常常会引起事端，影响男女两家的关系，新妇也会落一个“饶舌婆”的名声。，因而俗间有“会当媳妇两头瞒，不会当媳妇两头传”的谚语。这在新妇处理男女两家关系方面也确实是很有实用价值的经验。

　　住娘家时间长短禁忌

　　回门时，新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究二河南一些地区有几日去的住几天的习俗。俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。就是说初八日归宁的就可在娘家住八天，初九日归宁的就可在娘家住九天。这样，最多的时日是住个对月二如果是按这样住的，对男、女两家都是吉利的，否则便不好。不过，也有忌住八天之说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。”这一禁忌的形成一般是出于嫁出去的闺女不易在娘家多住的思想考虑。其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成了这一习俗的约定。

　　命犯禁忌

　　浙江一些地方有女子命犯所谓“破娘家”的，这样的女子，不可在家中上轿，出嫁时由男家接女出门，女穿破衣，扮作讨饭模样，在庙宇中换装上轿，谓之“借嫁”，女家父母亲属必须避之，一切由夫家照应，婚后一百二十天，才可归宁。否则，娘家定会破败或遭受不幸。还有所谓命犯“离窠”(夫妻离散)及“回头禄”(遭天火)的，都要在四个月后，甚至三年后才能回家。

　　忌摸娘家的一些厨具

　　河南修武县当地民间忌讳出门的姑娘摸、拿娘家的勺和火柱。说是“摸勺不死公公，死婆婆”，“拿火柱不死公公，死女婿”。还忌讳拿娘家的刀、剪，禁忌逮娘家的狗等等j说是：“恐怕日后割断娘家的关系，咬断路：”总之是生尽百法，防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西，如果出嫁后再拿娘家的东西，并且因此而发生了口角、争执，那势必会影响男女两家的关系的。但是，严加防范毕竟不是好办法，怎么才能让她自觉地不拿呢?于是就用“死公公”、“死女婿”的咒语来吓唬她，以警戒之。

　　忌六月六不回门

　　陕北一带有六月六回娘家的习俗，传说是为了联络姻亲间的感情，届时娘家要请闺女、女婿回门团聚。河南也有此俗，不过，是与收麦打场的季节相联系的。俗谣云：“收了麦，打罢场，谁家的闺女不看娘。要是闺女不把娘来看，不死公公就死婆母娘。”

　　忌在娘家同房

　　在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不沽、会亵渎神明的观念导致的。民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢?假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗?娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的。但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。

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