主管财源的神明共分为两大类:一类是道教赐封。一类是民间信仰。道教赐封为天官上神,民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神。而是在所司官职上加封神明。道教赐封的财神主要有武财神赵公明,文财神比干、范蠡,义财神关羽。民间普遍供奉的财神有利市仙官、福禄寿三星、财帛星君、五显财神、富财神、灶神、福德正神、和合二仙和刘海蟾等。
佛教也有财神,藏传佛教中的财神主要有五姓财神、莲师财神、象头王财神、财宝天王及财源天母、善财童子等。
现代为了迎合大家的心理,还推出了网络财神和电子财神等。
在民间习俗中的财神很多,总有七八个不止。既有手持青龙偃月大刀的赳赳武夫关公老爷,也有文绉绉的比干老爷,还有赵公明、姜子牙、利市仙官、五路神、七总管等。他们或者雄踞中堂神龛之中,或者蹲在门口墩子边,尽情享受着商家的烟火,也尽心“保佑着”商家发财。人神相处甚为和谐融洽。人们在长期敬财神的过程中感悟到,财神送来的财富一定要经过一个中间使者。这使者不是别人,就是顾客。顾客代表着财神,就是财神的化身,善待顾客就是善待财神。这种逻辑被中国人精明地推演出来,并在现实生活中贯彻执行。比如说,顾客在餐馆酒店用餐,从来就实行先吃后埋单的做法,这种信任与尊重,只有财神爷才体会得到吧。再就是从新年开市迎财神的活动也可以看出。
按照旧规矩,店铺新年开市的当天,老板要早早起来准备好三牲,对着家里供奉的财神像虔诚祭拜,请财神爷保佑自己新年里平安和发财。然后,打开店门,老板亲自站在收银台,用手噼里啪啦地拨一通算盘珠子,寓意为开门大吉,财源滚滚而来。同时准备了一些散纸(零钱),用来迎财神。只要听到“财神到!”就立刻趋向门口接驾。这送财神的并不是体面人物,而是讨米要饭的乞丐,但他手上拿着的红纸片上写着“财神”两字,老板就不敢怠慢,通常是恭敬接过“财神”,并赐以乞丐几块零钱作为利市。乞丐心中暗笑,揣着利市红包得意地奔下一家发财去了。这家老板花小钱买了个好意头,也想得通。
再接着是真正的“财神”来了,这就是开门后的第一位顾客。对之老板是绝对要殷勤接待的。这时老板比平时要慷慨得多,让利也最大,目的是要做成这第一笔交易。如果没做成,老板会认为自己把财神赶跑了,不是好兆头。如果做成了,则是带来一年财运的好意头。所以,这一天顾客买东西是最惬意的,因为体会到的不是虚无的上帝的威严,而是备受尊敬的世俗的“财神”的爽心。
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