在我国古代民间,正月初六“送穷”是一种很有特色的岁时风俗。顾名思义,它的寓意就是祭送穷鬼(穷神),迎接财富(财神)。那么,这个穷鬼(穷神)到底是谁呢?
相传穷鬼乃颛顼之子,他身材赢弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使有新衣服穿,他也不直接穿。而是用火烧出洞或扯破以后才穿,因此
“穷鬼”的名号便非他莫属了。
送穷之俗在唐宋时十分盛行,大文学家韩愈(送穷文)中有载:“(主人)三揖穷鬼而告之曰:‘闻子行有日矣……我有资送之恩,子等有意于行乎?’”唐诗人姚合也曾写诗《晦日送穷三首》云:“年年到此曰,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。”即使过了宋代,至清代时,送穷穷之风仍然不减。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷鬼》有词云:“奉劝郎君小娘子,空去送穷鬼。”
至于送穷的日期,宋陈元舰《岁时广记》引《岁时杂记》时称日期在
“人日”(正月初七)前一天,即正月初六。然而,(岁时广记)引《图
经》时又说:“池阳风俗,以正月二十九日为穷九日,扫除屋室尘秽,投之水中,谓之送穷。”也就是说,送穷日为正月二十九。但《文宗备问》中又有:穷鬼“本死于正月晦日”。这时,送穷日又说在晦日,即正月的最后一天。
虽然关于送穷日日期的记载各有不同,难以定论,但有一点是共同的,那就是它们都反映了我国劳动人民普遍希望辞旧迎新,送走昨日贫穷
困苦,迎接新生富裕美好生活的心理。
那么,送穷风俗具体的仪式是怎样的呢?《岁时广记》引《岁时杂记》说:“人日前一日扫聚粪帚,人未行时,以煎饼七枚覆其上,弃之通衢,以送穷。据韩愈《送穷文》记载,为穷鬼“结柳作车,缚草为船,“载糗舆粮,牛系扼下,引帆上樯”。这就是说,送穷时人们会为“穷鬼”准备好象征性的车船,给“穷鬼”带上干粮。将穷鬼送走,有的地方还说要将鲜肉放在锅中炙烤,并爆炒麻豆,使其发出崩裂声,寓意崩除穷气,求得财运。
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