如何算生辰八字预测体系中之所以越到后来越摒弃宿命论,有两个原因:一是客观上算命不准。人类社会是一个复杂的非线性的系统,原因和结果之间有着千丝万缕的复杂联系。是概率的而非决定的。恩格斯曾经这样描述社会的运动:
历史是这样创造的:最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的,而其中每一个意志,又是由于许多特殊的生活条件,才成为它所成为的那样。这样就有无数相互交错的力量,有无数个力的平行四边形。……因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍,而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。所以说算八字与现实社会上有一定的偏差。
恩格斯在这里说的虽然是宏观的人类历史,但它也同样适用于阶级社会中的个人命运。世上人人欲求功名富贵,你争我夺,愿望与愿望相互冲突,利益与利益相互交错,力与力抵消,结果就是个人的命运往往与自己的追求大相径庭。企图用阴阳五行之气的单一因素来推断个人命运,自然难以达到完全准确。所以,术士们需要以“善恶改变命运”来作为算命不准的遁词。
第二,是算八字术作为封建社会意识形态的一种自身的要求。中华民族是一个宗教气氛淡薄的民族,人们对生前死后灵魂是否上天堂、下地狱并不太关心,主要关心的是今生今世过得是不是好,是比较现实的。这种思想和追求,对迫使人们自觉地遵守封建社会的宗法伦理,巩固封建社会的纲常制度是不太有利的。八字命理通过“知善恶者为知命”的思想,明白无误地告诫人们,命如不好,只要一心向善(实际上即自觉受压迫、受剥削,遵守封建社会的一切道德规范),仍有可能逢凶化吉,一生平安。如果自以为命好,一意作恶(实际上即敢于反抗封建官府之类),仍有可能倒霉。这样八字命理就为巩固封建社会的宗法伦理、纲常制度作出了自己的“贡献”。
这点其实算八字术士们自己也看得相当淸楚,而且也是他们认为自己对社会的价值所在。八字术书《子平真诠•原序》就对此明白道来:
人能知命,则营竟之心可以息,非份之想可以屏。凡一切富贵穷通寿夭之遭,皆听命于天。而循循焉各安于义命,以共勉于圣贤之路,岂非士君子之厚幸哉!以上就是如何算生辰八字预测体系中摒弃宿命论的原因。
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