[原文]若遇休囚,必生旺而成事
(注)断日期之法不可执一,当以活法推之,庶无差误。
如用爻合住,因以冲之日期断矣;或用爻休囚,必生旺之期能成其事,故无气当以旺相月日断之。
如用爻旺相不动,则以冲动月日断之;如用爻有气发动,则以合日断之。
或有气动合日辰,或日辰临之动,或日辰临之动来生合世身,即以本日断之。
若用爻受制,则以制煞日月断之。
若用爻得时旺动,而又遇生扶者,此为太旺,当以墓库日月断之。
若用爻无气发动而遇生扶,即以生扶月日断之。
若用爻入墓,当以冲墓冲用月日断之。
若用爻旬空安静,即以出旬逢冲之日断之。
若用爻旬空发动,即以出旬值日断之。
若用爻发动旬空被合,即以出旬冲日断之。
若用爻旬空安静被冲,即以出旬合日断之。
若用爻旬空发动逢冲,谓之“冲实”,即以本日断之。
以上断法撮其大矣,其中至妙之理,学者自当融通活变,分其轻重,
别其用忌,断无差矣
[今译]
若過休囚,要到生旺的时候方可成事。
(注)断日期的方法不可执着一端,应当以活法推论,这样才能没有着差错。
如果用被合住,应该以逢冲的日期来决断;而如果用神休囚,就必须到生旺的时候才能成事。所以对无气的爻,应当以旺相的月建或日辰来决断。
如果用神旺相而不发动,就以冲动的月份或日辰来决断;如果用爻有气而又发动了,则应该以相合的日辰来决断。
如果有气发动而合日辰,或者日辰临用神而发动,或者日辰临用神发动而来生合世爻卦身,这种情况以本日来决断。
如果用神受克制,就以克制凶煞的日辰或月建来决断。
如果用神得时旺相发动,又遇到生扶,这属于太旺,应当以墓库的日辰月建决断。
如果用神无气发动而遇到了生扶,就以生扶的月建或日来决断。
如果用神入墓,应当以冲墓冲用神的月建或日辰来决断。
如果用神旬空而安静,就以出旬逢冲的日辰来决断。
如果用神旬空而发动,就以出旬值日的时候来决断。
如果用神发动、旬空而被合住,就以出旬逢冲的日辰来决断。
如果用神旬空、安静而被冲,就以出旬相合的日辰来决断。
如果用神旬空、发动而逄冲,叫做“冲实”,就以本日来决断。
以上断法是撮其大要,其中至妙的道理,读者自然应当融会贯通,圆神活变,区分其轻重,辨别是用神还是忌神,这样就断然没有差错了。
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