中庸之道为万物之法,不仅是儒家的思想精髄.也体现了命理 中的化合关系八字命理中,干支的化合可使命 格免于过盛,也不会过衰,干支皆以中腈为尊 荣。例如坎离(壬午)是 男女夫妇人伦匹配合 化之理的中庸之道,丁 已见壬子,丙午得癸 亥,先火后水,有水火无济之象.
【原文】
夫寅午戍之类,乃五行体合三生之会也,子丑之类,地支岁合也。甲己之类. 真气德合也。寅丑未之类,天地真刑会也甲得丑未,无合有合也。丁见亥之类,禄气通合也。申见乙,支合干也。甲见亥,干合支也。各看失位之轻重,得地之清浊.上下配偶亲疏之紧慢也。其神头禄者、乃阴阳专位天地神会也。列八卦之其源,演五行之成败,刚柔相推,有无合化也。故壬子之水应北方之坎,丙午之应,逐凶释凶,若得之当用,则为横财之善。若戊辰为勾陈,戊戌为天空亡之神,多迁改君师,外蕃出银边防,有所不常矣。丁已为腾蛇之神,凶以凶用,吉以吉承,多荧惑之忧,有滑憤之性。丙午为朱雀之神,应阳明之体,文辞藻丽。肀寅为青龙之神,博施济众,得四方之利乙卯为六合之神,主发生荣华,和弱顺傥。
【白话提要】
本段主要论述了四柱中冲克得时为告,冲克失时则为凶。庚申、辛酉之金为西方兑金的正体。甲寅、乙卯之木是东方震木的正体。所以凡甲寅得庚申在四柱之中.不算刑克。乙卯得辛酉在四柱中,也不能算鬼官。这两种都是木女金夫,做夫妇匹配之义的正体。要冲克得时,如果颠倒,则为失时失位。木主灵魂,金主灵魄,二者不合,如果能全合,则能通灵制化其间。如果庚申见乙卯,辛酉见甲寅,则失其时位,为不吉。戊辰、戊戌之土,辰戍是魁罡相会,地支相冲,因干支全土局,为本气相会,不作冲论。以戊己土论为坤德厚载,是不畏冲克的,反而能覆载万物,有生育之功,不应作反吟论。戊辰、戊戌不为辰戌相冲破,是土得正位、守元会。
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