谈中国相学基础与传统美学中的好面相

　　

　　中国相学成就高明伟大，举世无双。它并不是建立在迷信神鬼上面，也不是建立在反智反科学的基础上，而是有着扎实的理论依据。

　　中国相学的理论基础如下：元气能量学说、阴阳五行思想、天人合一、天人感应、中医能量医学、宇宙物极必反定律、中国传统美学。因为理论基础的坚实、经得起推敲，因此有中国相学由来已久，成就杰出。

　　人们想象某种抽象的东西演变出具体的自然事物，就出现了“元气说";阴阳五行相法可以分成阴阳和五行(金、木、水、火、土)两部分;“天人合一”是把人体生命与整个自然宇宙看成是一体的大系统理论;“天人感应”认为天地与人体虽然人小不同，但却互通感应;中国医学是一种能量医学，中国相术是建立在能量医学上的;宇宙物极必反定律即许多事物在极度发展之后一定会走到它的反面上;我国古代美学思想的形成，主要是阴阳五行与中行的美学思想。

　　好面相与体相令人喜悦，因此容易被评估为好相。至于如何审定为美相，则牵涉到不同的审美意识。我国古代美学思想的形成主要是阴阳五行与中行的美学思想。古典美学的三要素是：比例协调、生动变化、平衡对称。

　　比例协调：美的审物大多具有比例协调的特性，包括线条、颜色等配置。面相上的比例协调就是五官要比例和谐，不得互相挤压，或是大小不齐。

　　生动变化：生动变化可令人百看不厌，生动而活泼，不是千篇一律的枯燥乏味。面相有神，则能生动变化，否则只是徒然具有形式罢了。

　　平衡对称：狭义的平衡指的是左右的对称，广义的平衡对称包括上下对称以及内外对称，中国相学的形与神就是一种内部与外部的对称观察。

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