本文专门论述八字用神的,徐乐吾注中已有详尽的论述,他分三个层次,第一、论述什么是用神;第二、论述取用的方法;第三、用神的种类。那么到底什么是四柱八字算命中的用神呢?用神一词,最初并不是见之于命理典籍,而是见于法家的代表人物韩非子的著作,在《韩非子·解老篇》曰:“众人之用神也躁,躁则多费,多费之谓侈;圣人之用神也静,静则少费,少费之谓音。”但这里用神的概念,与命理意义上的概念并不是一个意思,这里的“用”作使用讲,“神”作精神讲,而命理学中引用用神这个词,却赋予它新的涵义。
现代四柱八字算命中的所谓“用神”,是指能对整个命局起到扶抑平衡、补偏救弊作用的某种五行。用一句最通俗的话来说,用神,也就是整个命局中最有用之神,就是八字中能够使全局干支配合,达到最佳状况的天干或地支的一种综合性称谓。“用”,就是使用、运用的意思;而“神”,在八字命理中指的是正财、正官、食神、正印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫财、阳刃等十神,这就是说,在一个命局中,凡生我我生,克我我克,助我帮我者,只要能为我所用,皆可成为用神,也就是能够使命局向最佳状态转化的那一种五行。所以用神,就成为一个八字的枢纽。
那么如何确定用神呢?原文说:“八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。”意思是说取用之法,必须要在月令中求的,因为月令乃当旺之气,再以日千配合月令地支,月令中所藏五行,或克我,或我克;或生我,或我生,以此来确定格局。比如甲木生于酉月,酉中辛金克我为正官,则取为正官格,即以正官为用神;或甲木生于已月,已中丙火当令,即取为食神格,’则以丙火食神为用神。这种取用方法,继承了《三命通会》的学术观点,格即是用,用即是格,比如正官格,就以正官为用神,偏官格就以偏官为用神,用神与格局为同意而不同名,二者在命局作用上没有什么区别。格局以月令地支即可成格,这与《三命通会》中乙日申月,即是正官格相同。以天干透出月支地支所藏为正格,而月支以外的年、时干支,以及日支透出天干取格者为外格。以上就是古代和现代对八字用神的定义。
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