【原文】
其法,以驿马宫天元禄主为是。如申子辰马居寅,则遁甲禄在寅,甲以火为天元袜,故火为天马,甲木为地驿也。寅午戌马居申,通庚禄在申,庚以水为天元禄,则水为天马,庚金为地驿。已酉丑马居亥,通壬禄在亥,壬以计为天元禄,则计为天马,壬水为地驿。亥卯木马在已,通丙戊禄在已,丙以木为天元禄,戊以土为天元袜,则木土为天马,丙火戊土为地驿。自本主星天马宫泊定隔宫逆数,零年顺数,数起一年一宫,若逢到马临官分,即有喜事,迁转。若土、计、火、李混之,乃杂马临官,三十年才逢,恐不纯论此也。
【原注】
三车一览云:驿,邮亭也,马有代劳之功,病处见子是也。如申子辰水局,生于申,病于寅,而得木为子以代其劳,故日驿马。按此说,则寅午戌病于申,必取土而不取金,其说未融。余为之说日:驿马之论,乃病处而见财,非病处而见子。入申子辰水局,至寅而病,得丙火位财,为马,以代其劳。寅午戌火局,至申而病,得庚金为财,为马,以代其劳。已酉丑金局,至亥而病,得甲木为财,为马,以代其劳。亥卯未木局,至已而病,得戊土为财,为马以代其劳。古人亦以官为禄,以财为马,未闻以子为马也。寅申已亥为四冲,故冲处置驿,驿中有马,亦取长生之义也。
【白话提要】
定出驿马宫的天元禄主即可确定天马地驿。如申子辰马在寅,同时甲禄在寅,甲以火星为天元之禄,所以申子辰生人,以火星为天马,木星为地驿。寅午戌马在申,推寻庚禄在申,庚以水星为天元禄,则水星为寅午戌生人之天马,金星为其地异。巳酉丑马在亥,同时壬禄在亥,壬以计都为天元禄,则巳酉丑人以计都为天马,水星为地驿。亥卯未马在巳,同时丙禄、戊禄均在巳,丙以木为天元禄,戊以土为天元禄,则木星、土星为天马,火星、土星为地驿。自本主星处在天马宫起,隔宫逆数,零年顺数,一年数一宫,若逢到天马宫在临官处,则主有喜半,其人为官迁转。但若土星、计都、火星、月学等混杂其中,则称为杂马临官,三十年才逢,吉凶就不能一概而论了。
《三车一览》说:驿,就是邮亭,马有为人们代步之功,即病处见子。如中子辰合水局,生于中,病于寅,而得木为子以代其劳,所以将木星叫作驿马。”按照这种说法,则寅午戌病在申,必定要取为子的土星而不取金星,可见,这种说法未能融通其他例予。我则认为:谈论驿马,应该说是在病处见财,而不是见子。如申子辰合水局,生于寅,而得丙火为财,则以火为蜂马代其劳。寅午戌合火局,至申而病,以庚金为财,则以金星为马以代其劳。巳酉丑合金局,至亥而病,得甲木为财,为马以代其劳。亥卯未合木局,至巳而病,得戊宫土星为财,为马以代其劳。古人也有以官星为禄,以财星为马的,但没有听说以子为马的。寅、申、巳、亥处在四冲之地,所以在这里置驿,驿中有马,等干十二长生位中的长生一样。
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