阴阳互根,又可以称为“阴阳相成”,是指互为阴阳对立的双方,又具有相互依存和化生,以及相互为用和吸引的性质,它们共同处在一个对立统一的整体之中。我们可以从下面几点对其内涵和外延进行介绍:
1.阴阳互存
阴阳相互依存,是指阴阳双方中的任何一方都不能单独存在,它们的存在都要以各自的对立面的存在为前提,即阳要依靠阴才能存在,阴也要依靠阳才能存在。例如上方和下方,提升和下降,寒冷和炎热,明亮和黑暗,兴奋和抑制等阴阳两面,都是需要相互依靠才能存在的。否则,没有上方也就无所谓下方,没有提升也就无所谓下降,没有明亮也就无所谓黑暗,没有寒冷也就无所谓炎热,如此等等。这些都说明了阴阳之中的一方的存在必须以另一方的存在为前提。阴阳依存互根的观念起源于我国古人对各种自然现象的观察和理解,古人在观察日光时便想到了月光,在观察阳面时便想到了阴面,阳是由于阴才得以体现的,阴也是由于阳才得以体现的,如此长久则体悟出“阴阳相待而不可分”的道理。而这一道理也是宇宙中普遍存在的规律,他和阴阳对立一样,同样具有誇遍性意义。
2.阴阳相互为用
《淮南子•天文训》中说:“阳生于阴,阴生于阳。”阴阳的相互为用,即是指在阴阳互存的基础之上,一些阴阳的范畴之间存在着相互化生、相互促进的关系。例如在四季的更替和变化中,阴阳二气相互对立、相互制约但也相互促进。夏天阳盛天热,但是代表阴寒的雨水却相应增多,冬天虽然阴生气寒,但是却多见阳燥的天气,如此才形成了相对稳定的气候环境。《黄帝内经》中也说到:“阳生阴长,阳杀阴藏。”可见在人体中也存在着类似的现象。
如果阴阳的这种相互为用的关系遭到了破坏,就会导致阴阳双方中的一方虚弱,使其对另一方的支持减弱,久而久之必然会出现阴阳互损的情况,这样对双方都会有不利。
3.阴阳相互吸引
阴阳的相互吸引是相对于阴阳互斥而言的,它指的是阴阳双方相互吸引以使得双方共同处于一个对立的统一体之中。
《易传•系辞下》有所谓“近取诸身,远取诸物”的记载。可见阴阳之间的吸引和排斥,都是我国古人在观察自然和人体的过程中逐步体悟才获得的知识,例如动物的雌雄,他们之间既有排斥,也有吸引,排斥才会有主次之分,吸引才会繁衍生息。《寓意草》也说:“阳欲上脱,阴下吸之,不能脱也;阴欲下脱,阳上吸之,不能脱也。”这便形象地说明了“阴阳的相互吸引使得双方共同处在一个统一体中”的原理,即“阴阳互根”的道理。还有很多关于阴阳互相的关系的如阴阳互根、阴阳互损、阴阳互调等。
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