阴阳学说理论“以阴为体,以阳为用”,阳是从阴动所引发的。在阳刚和阴柔两者之间,古人对阴柔的重视程度远远大干阳刚,因为阴柔虽柔弱却犹天道一样无为包容,所以说柔弱可以胜刚强。水滴石穿、铁杵磨针等典故都是在强调“阴胜于阳”这一方面的性质。但是,在儒家的思想中,却又是以男性作为社会的主体,在这一矛盾的现象之中,便生成了运动变化的道理。阳在表面上虽然是主,但通过不断的变化后,最终还是要归根干阴。仅仅有阳刚不会生发繁衍,所以阳为用,仅仅有阴也不会产生运动,所以阴为体。阳刚和阴柔便是在这一体用合一的动静运动中,使得社会表现为“有为”而世界本身却“无为”。它们的关系也就是阴阳动静相互依存和转化的辩证关系。
阳刚与阴柔阳刚与阴柔的理论在诸多事物中都有体现,如中闻的建筑就是较为明显的例子。自古以来,我国传统建筑艺术可分为两大体系:其一为正规的宫式建筑,一般来说,这类建筑具有规正、严谨、髙大的共同特点,体现的是阳刚之美;其二是位于边远村寨的各式民居,与上述宫式建筑不同,这一类建筑大多样式多样,不拘一格,且布局与装饰也较灵活,与当地的自然环境相融,体现的是阴柔之美。
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