阴阳学说认为,一切事物的形成变化和发展,完全在于阴阳二气的运动。天地自然和人类社会的一切事物分成阴阳两大类,它们一一相对着、运动着和互相斗争转化着。这其实就是哲学中矛盾的对立和统一。阴阳学说不仅用于命理学,而且应用到各门学科领域里,成为我国自然科学和唯物主义理论的基础。
《易经》说无极生太极,太极生两仪。”“两仪”就是阴阳二气。在阴阳二气相生相克、互相转化的过程中,诞生了宇宙间万事万物。很早以前,阴阳只是作为阳光向背的意义而出现的,向着太阳一面叫“阳”,背着太阳一面叫“阴”,后来又转化解释为气候寒与暖。随着人们认识的不断提高,把阴阳作为一种哲学概念,用来广泛解释自然界和人类社会两种互相对立规律。例如日月、昼夜、明暗、动静、男女、内外、寒热、刚柔、迟速等等。它们都可分成阴阳对立两个方面。而这两个方面又是互相转化的,所以《易经》有一阴一阳谓之“道”的说法。这个“道”就是天地变化发展的自然规律。
世界上任何事物都有阴阳,“阴阳”代表事物对立与统一的两个方面。阴阳现象是无所不在的,就拿一个笔记本来说,封面是阳,底面是阴,表面是阳,里面是阴。阴阳并不是一成不变的,它可以随着外界条件的变化而变化。所以老子说万物负阴而抱阳。”
阴阳转化是物极必反的自然规律。任何事物发展到最高峰的时候,就会走向反面。例如,白天到中午就是顶峰的时候,这时候就开始低落了,慢慢地走向黑夜,而黑夜到了半夜子时为极限,也势不可抗拒地开始转化,慢慢地又走向白天。一天如此,一年也是如此,春去夏来,秋复冬往,循环不已。生命的尽头是死亡,死亡的反面是新生。物极必变,物生谓之化,生死变化,是自然界变化不可抗拒的法则,任你有多大本事也不能改变这些自然规律。
物质世界是不断运动着的,在这个世界中,一方面是生命物质不断诞生,另一方面是生命物质不断消亡,就这样生生灭灭地变化着,而其中的原动力不外乎是阴阳五行生克制化,相生相克,形影不离,对立而又统一的相互作用。
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