【渊海子平原文】夫禀阴阳而生天地间,故造化之赋于人也。禀造化而生,物亦如之,莫不由阴阳变化。是故推人吉凶休咎,斯理昭著。然术家之法固多,究征索子平之外未有矣。子平一法,专以日干为主,而取提纲所藏之物为令,次及年月时支以表其端。凡格用月令提纲,勿于傍求年El时为格。今人多不知其法于此,百法百失。譬如月令以金木水火土为要,但有一事而定言之,若于傍求则有失误。取其月令实事,则以遍求轻重深浅,格局破冲可也。西山易鉴先生得其通变,将十格分为六格为重。日官、日印、日财、日杀、日食神、日伤官而消息之,无不验矣。其法日:逢官看财,逢杀看印,逢印看官,斯有奥妙不传之法。取四者不偏不倚,生克制化,而遇破体休囚为下运。有生有去为福,有助有剥为祸。其理深长,最宜消详切当,不昧庸术,宜熟读幸加免焉。
【渊海子平白话提要】
天地之间有阴阳之分,天地万物包括人在内,无不是阴阳作用的结果。因此,推算命运中的吉凶祸福应依据阴阳之理。研究命理的人虽然有很多,但只有子平先生的理论最为深刻。
子平先生论命理以日干为主,以月令为提纲。命格中用月令作为提纲的,就不要求年柱、日柱和时柱为提纲。月令以五行为要,但要有一事来断定是非。如果旁求其他就会出现失误。
西山易鉴先生通晓其中的变通之理,将十格分为六格,即官星、印绶、财星、七杀、食神、伤官,这是非常灵验的。具体说来,这种方法是命局中有官星,就要看财星;命局中有七杀,就要看印绶;命局中有印绶,就要看官星。这是一种非常奇妙的且不传人的方法。五行的生克制化是不偏不倚的,但遇到休囚就为不好的命局。有生有去为福,有助有剥为祸。这其中的道理是很深远的,学习命理的人应深入学习,而不应胡说乱猜,只有读熟才能理解其中深刻的哲理。
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