通变致久,是《易经》的一个重要辩证法则。
古人认为世间万物都在变,唯有天道规律是不变的,这种天道规律永恒不变的最高表现就是天上地下,阳尊阴卑。所以事物变化必须遵循天道运行的规律,体现尊卑长幼的秩序,这种常变规律也是《易经》成卦的根本原则。
“是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义,兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。《易经‘说卦传》)《易经》每卦六爻,代表三才之道,三才之道又各有阴阳、柔刚、仁义之分,故曰“兼三才而两之”,“六画而成卦”。六画就位次而言,可“分阴分阳”,即以初、二之位为地之阳、阴,三、四之位为人之阳、阴,五、六之位为天之阳、阴。阴阳之位,对立统一,反映了道的恒常不变的模式,就爻变而言,六画又“迭用柔刚”,即六爻与六位迭用,或刚或柔,运动不息,变化不止,即所谓的“爻者,言乎变者也”,它体现了天道的运行变动状态。六位的阴阳与六爻的柔刚,也就是道的常变,彼此交错,互相迭用,才构成了易卦的根本演变规律。
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