八字测算命运中此节原文“地全三物,不可使天道莫之容。”显然是和上节的“天全一气,不可使地德莫之载。”对称。此句“地全三物”中的“地”就是地支,“三物”就是十二地支中组成三合局或者三会局的三个地支。由此可见,“地全三物”的意思就是地支中出现三合局或者三会局。任铁樵在注疏中直接点明,“地支三物者,支得寅卯辰、巳午未、申酉戍、亥子丑之方是也。”原注中也说了“寅卯辰、亥卯未”的情况。但是徐乐吾在《滴天髓补注》中提出了另一种看法,“地全三物者,支中所藏人元,多数为三干也。支以千为用,干以支为根。地支之中,除子午卯酉四专之地,各藏一干外,寅申巳亥、辰戍丑未八宫,均藏三干,从多数而言,故云三物。”这种看法虽然也有道理,但是和原文原注意思上出入很大,还是应该采用原注的说法。
“天道莫之容”中的“天道”,本意是宇宙的自然规律,但是在这里是指天干。所以“天道莫之容”和上节的“地德莫之载”用一样的方法来解释,可以狹义地理解成天干不覆,就足天干不能发越地支的秀气。但是原文在“天道莫之容”前,说到了“地全三物”,也就是说“天道莫之容”还应该结合“地全三物”来理解,地支中三合或者三会成局,气势旺盛,所以“天道莫之容”的意思就是天干不覆地支。
天干不覆的三种情况
上节地支不载有四种情况,此节的天千不覆则有三种情况。
第一种情况就是地支气势旺盛,但是不能和天干有情,不能够成为好的命局。比如地支上出现亥卯未三合化木局或者出现寅卯辰三会成东方木,但是天干上没有出现甲木乙木,地支上也没有甲木乙木透干,所以天千地支就无法产生联系,木气无法聚集,也就无法成为曲直仁寿格这个好格局。
第二种情况就是天干无法克制或者泄弱地支的旺势。比如地支上出现寅午戍三合化火局或者出现巳午未三会成南方火,但是天干上没有出现壬水癸水,也就没有水来克制住火,同样地支上也没有戊土己土,火生土,所以也没有土泄火气。
第三种情况是地支无法透干,也就没有办法发挥作用。如果地支中藏有日干的财星官星食神印绶,只要无法透出,也就不能对日主发挥作用。
以上三种情况,天干地支之间不能够生化流动,地支的五行之气无法对天干发挥作用,天干的五行之气不能对地支发挥作用,天地悖逆,所以“天道莫之容”。
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