[原文] 配合干支仔细详,定人祸福与灾祥。
此辟谬之要领也。祸福灾祥,必须详推干支配合,与衰旺喜忌之理,不可将四柱干支置之勿论,专从奇格神煞妄谭,以致吉凶无验。命中至理。只存用神,不拘财官印绶比劫食伤枭煞,皆可为用,勿以名之美者为佳,恶者为憎。果能审日主之衰旺,用神之喜忌,当抑则抑,肖扶则扶,所谓
“去留舒配”,则运途否泰显然明白,祸福灾祥无不验矣。
[注释]
枭煞:偏印与偏官 偏印又称枭,偏官叉称煞,“煞”字,原文都作“杀”,现一律改作“煞”。
[今译]
仔细推详天干与地支的配合,用来判定人事的吉凶福祸。
这是批驳谬误的要领。对于祸福灾祥,必须详推天干地支的配合,与衰旺喜忌的道理,不可撇开四柱干支不论,而专门追随奇格异局、神煞等等瞎说,以致吉凶不能应验。命中的至理只在于用神,不论财星、官星、印绶、比肩、劫财、食神、伤官、枭神、七煞,都可以取作用神,不要以为名称好的就好,名称坏的就坏 如果真能审察日主的衰旺和用神的喜忌,应当抑制的就抑制,应当扶持的就扶持,所谓“去留合适”,运途的否泰就显然明白,祸福灾祥就无不应验了
原文:甲子 戊辰 庚申 壬午 大运:己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
此造以俗论之,干透三奇之美,支逢拱贵之荣,且又会局不冲,官星得用,主名利双全。然庚申生于季春,水本休囚,原可用官,嫌其支会水局,则坎增其势,而离失其威,官星必伤,不足为用 欲以强众敌寡而用壬水,更嫌三奇透戊,根深夺食,亦难作用。甲术之财,本可借用,疏土卫水,泄伤生官司,似乎有情;不知甲木退气,戊土当权,难以疏通,纵用甲木,亦是假神,不过庸碌之人。况运走西南,甲木休囚之地,虽有祖业,一败而尽,且不免刑妻克子,孤苦不堪 以三奇拱贵等格论命,而不看神者,皆虚谬耳。
[今译]
这一命造,按俗师的说法,天干透出理想的三奇,地支遇到拱贵,并且会成申子辰水局而不相冲,官星得到了运用,主名利双收,但是庚申金出生于春三月,水处于休囚状态,本来可以以官星为用神,但地支会成了申子辰水局,使坎水势力增强,离火失去威力,官星必定受伤,所以官星不足以作为用神 要以强大众多的水为用神,去抵敌寡少的火,又嫌三奇中透出戊土,枭神夺去食神,也有难处。甲木偏财本来可以用来疏松土和卫护水,耗泄伤官而生扶官星,似乎有情意,却由于甲木退气,戊土当权而难以疏通。就是用甲木也只是假用神,主命主不过是个庸碌的人罢了。况且大运走西南甲木休囚的方位,即使有祖业也会一气败光,而且不免刑伤妻室,克害子女,使自己孤苦不堪。以三奇拱贵等格局论命而不看用神的人,都是虚浮而荒谬的。
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