滴天髓白话详解天干地支之地载(三)

　　

　　[原文]戊申 戊午 戊戌 戊午

　　此与前造只换一“申”字，而天干之气下降，地支之水有源，午火虽烈，究不能伤申金，用金明矣。况有子水为去病之喜神交申运，戊辰年四月入学，九月登科，盖得太岁“辰”字暗会水局之妙。惜将来壬戌运中，天干群比争财，地支暗会火局，未见其吉矣。

　　[注释]

　　入学：进入官办学校，成为生员，即成为秀才，成为秀才后才有资格参加乡试

　　登科：也称“登第”，指在科举考试中被录取。一般指在会试中考中进士，但本书指在乡试中考中举人。与此相联系，本书称考中进士为定甲、发科甲。

　　太岁：原是古人为推算历法方便而假设的一个反木星，以年份的地支为代表。它是一年中的天子、众神煞的尊长，统理于自己的正位，向四处传送阴、阳、风、雨、晦、明六气，运转春夏秋冬四季，以总成一岁之功，地位至尊无上，所以又称“岁君”

　　[今译]

　　与前一命造相比，这一命造与只换了一个“申”字，天干之气因而下降，地支的水因而有了源头、午火虽然猛烈，终究不能伤害申金，以金为用神是很明白的，何况还有子水作为去病的喜神 交申运，戊辰年四月入学，九月考中了举人，这是得到太岁“辰”字暗会水局的妙用，可惜在将来的壬戌运中，天干有众多比肩争夺财星，地支暗中会成火局，看不出有什么好处。

　　[原文] 辛卯 辛卯 辛卯 辛卯

　　此造四木当权，四金临绝，虽日反克地支，实无力克也，如果能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎?彼出母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒;己丑戊子运，印绶生扶，衣食无亏;一一交丁亥，生火克金.即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。

　　[今译]

　　这一命造四个属木的地支当权，四个属金的天干临于绝地，虽然有反克地支的道理，但是实在没有这个力量。如果天干能克地支，就可以以财星为用神了，而如果能以财星为用神，怎么会无法成家立业呢?他出生后才几年，父母就都死了，只好与道士在一块;己丑戊子运中，得到印绶的生扶，衣食还不缺乏;一交丁亥运，生助火而克制金，老师又死了，所剩下的一点点家业，被嫖赌精光，于是也死掉了。

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